Atraktsiooni kirjeldus
Kuulus Uch-Sherefeli-Jami mošee või, nagu seda ka nimetatakse, kolme rõduga mošee, asub Edirne basaarist põhja pool ja linna peaväljakust paremal. See asub otse linna peatänaval, Bedesteni kaetud turu vastas. Hoone ehitusaastatel (1437-1447) oli see linna suurim hoone. Selle algne arhitektuur kannab märke üleminekust Seljuki templist klassikalisele.
Mošee eripära on selle üsna suur sisehoov, mida kasutati siin esimest korda Osmanite arhitektuuri ajaloos. Selle avatud sisehoovi keskel on varjualuse purskkaev, kus on tavaks palvesaali minnes nägu, käsi ja jalgu pesta. Siseõue ümbritsevad kuplitega kaetud galeriid. Lisaks kasutati mošee ehitamise ajal veel ühte uuendust - nad õppisid lae valmistamist ühe kupli kujul, mitte mitmest, nagu varem. Sel ajal hiiglaslik kuppel asub kuusnurksel trummel, mis toetub kahele välisseinale ja kahele massiivsele sambale. Kupli läbimõõt on 24 meetrit.
Neli erineva stiili ja kõrgusega minaretti, mis asuvad ristkülikukujulise sisehoovi nurkades, lisavad sellele ebatavalisele mošeele erilise võlu. Need tunduvad tohutu tohutu hoone suhtes üllatavalt ebaproportsionaalsed - nad on väga kõrged ja õhukesed. Kõrgeimal neist, 67 meetri kõrgusel, on kolm sherefe rõdu, millest igaühel on eraldi trepp. Minarett on valmistatud punasest ja valgest kivist, moodustades originaalse siksakilise mustri. Teine minarett, mida nimetatakse "baklavaly" (mis tähendab - baklavaga), on kaunistatud teemandikujulise ornamendi ja kahe rõduga. Kolmas minarett, nimega "Burmals" (mis tähendab - keerdunud), meelitab oma esialgse kaunistusega minareti katva spiraali kujul ja sellel on, nagu klassikalisel neljandal, vaid üks rõdu. Tuleb märkida, et oma üldise ülesehituse poolest on mošee endiselt standardne.
Uch-Sherefeli-Jami mošee sai tugevalt kannatada 1751. aastal toimunud tugeva maavärina tagajärjel. See taastati osaliselt 1763. aastal ja täielikult taastati 1930. ja 1999. aastal. Uch-Sherefeli Edirnes sai näiteks struktuurist, mis püstitati Ottomani arhitektuuri uute vormide otsimisel. See demonstreerib selgelt üleminekut Konya ja Bursa seljuki stiilist Istanbuli mošeede klassikalisele Ottomani stiilile.
