Atraktsiooni kirjeldus
Prepolove nelipüha tempel, mis asus Spassky ühendi juures, kuulus Spaso-Elizarovski kloostrile. Gediminase populaarses raamatus "Pihkva minevik" on märgitud, et tempel püstitati 1494. aastal Velikopustynsky kloostri sisehoovile. Kroonika allikates on mainitud 1468. a. 1468. aasta talvel saabus Novgorodi linnast Vladyka John, kes kutsus preesterluse ja Pihkva linnapead Pustõnski õue. 1707. aasta vaimulikes dokumentides on öeldud, et prepolove nelipüha kirik korrastati Suure Kõrbe kloostrist 1707. aastal. Lisaks on teada, et 1766. aastal läks Pihkva linnas Spasskaja tänaval asuva Velikiopustõnski kloostri hoov Elizarovskaja kloostrile. 1916. aastast pärinev Klirye vedomosti märgib, et kirik oli külm ja kivine ning asus Pihkva linna Spassky sisehoovis esimeses osas Spasskaja ja Uspenskaja tänava nurgal.
Selline varajane halb teave ei dateeri praegu olemasolevat kirikut, vaid võib vaid oletada, et 15. sajandil toimus sellel kohal juba kirik. Kirjanduslike allikate ja arhitektuurivormide järgi pärineb nelipühi nelipühade kirik 17. sajandist. Augustis 1820 teatas arhimandriit nimega Zosima peapiiskop Jevgeni Bolhovitinovile, et on jumalateenistuste pidamise oht. Kuulus arhitekt Yabs F. F. jõudis järeldusele, et kirik on piisavalt tugev, täieliku ohutuse tagamiseks on vaja purustada templi ja altari võlvid ning võlvide asemel peate valmistama puidust rullid, krohvima ja valgendama. katust ei puuduta. Suurem osa katusest eemaldati 1822. aastal ja võlvid purustati. Pärast nende tööde teostamist kesksel ristseinal, otse kuninglike uste kohal, samuti lõuna- ja põhjaukse kohal mõlemal küljel, tekkisid võlvide ülemisse ja alumisse ossa suured praod, mille tõttu sein hävis ja ehitati uuesti. Renoveerimise lõpetamine toimus 1822. 1867. aastal püstitati kiriku veranda kohale kivist lainetatud kellatorn kellatorn senise sammaste kellatorni asemele.
Kogu 1950. aasta jooksul muudeti nelipühade prepolutessi kirik restaureerimistöökojaks. Alates 1960. aastast asub kiriku apsis sepikoda ning nelinurgas on kasvuhoone ja vaateavaga garaaž, millele on kinnitatud eesruum.
Arhitektuurilises mõttes on kirik ühepoolse sambata tempel, millel on poolpann. Üldkompositsioon sisaldab söögikohta, nelinurka, veranda. 19. ja 20. sajandi jooksul läbis nelik märkimisväärse hulga olulisi ümberehitusi. Apsid ja nelinurgad tehti täielikult ümber. Kivist võlvid asendati puidust. Nelinurga lõunaosas on suur ava autode läbipääsuks. Aknaavade osas lammutati see sellel seinal lahti ning laoti selle ülemine osa ja kaarjas sillus. Sissepääsu juurde kohandati kahekorruseliste väravatega eeskoda, mille mõlemal küljel asusid väikesed panipaigad. Läänemüüris on kolm ava, mis viisid ka refektooriumi. Akende kohal on lammutustööd. Nelinurga korrastamisel rajati vaatlusauk ja kasvuhoone. Müüri idaküljel on kolm avaust, mis ühendavad altarit ja nelinurka, peamine on suur ja kaks väikest külgedel. Altari küljel on avade vahel muulid. Apsiis on kaks aknaava: suurim on keskne ja väike on piluga põhjaküljel. Lõuna- ja põhjafassaadil on mitu tera, mille tipud on kergelt katkestatud katusega. Fassaadi põhjaosa labad ulatuvad ukseava põhja. Idapoolsel fassaadil on osa seinast kaetud laudisega. Kõige siledam neist on läänefassaad. Kiriku trummel on puidust, katus ja pea on metallist. Verandal on kaks seina ja mõlemal pool läbipääsu on kaks tuba. Kolmesambaline kellatorn asub veranda kohal, mis ehitati ümber puusakellaks.
Nüüd tegutseb prepolove nelipüha kirik ja kuulub Spaso-Elizarovski kloostri sisehoovi.
