Atraktsiooni kirjeldus
Päästja Muutmise kirik asub Vekhno -nimelise järve kõrgendatud kaldal. Kogu perimeetri ulatuses on surnuaed. Soojal aastaajal on kirik sõna otseses mõttes maetud paljude võsastunud puude rohelisele lehestikule.
Vekhno kirikuaias asuv puukirik, mis varem sellel saidil eksisteeris, ehitati 13. sajandil ja oli halvasti lagunenud. Kogu 1757. aasta jooksul esitasid kohalikud koguduseliikmed ja Novgorodi piiskopkond taotluse uue samanimelise kivikiriku ehitamiseks ja samade kolme kõrvalkabeli juurde. Varsti pärast avaldust saadeti Novgorodi piiskopkonnale käsk lammutada lagunenud kirik koos kabeliga Khutõnski Varlaami nimel ja ehitada kivikirik koos kolme kabeliga: Ristija Johannese, Jumalaema nimele Kaasani ja munga Varlaami Khutõnski.
Vastvalminud kirik pühitseti sisse 1767. aastal, mida on mainitud 19. sajandi vaimulikes dokumentides, mistõttu arvatakse, et kirik ehitati just 1767. aastal. Kiriku kliendiks sai major Kokoshkin Ivan Mihhailovitš. 1795. aastast pärinevates dokumentides mainitakse, et kiriku juures oli kivist kellatorn. Vaimulike avalduste andmetel ehitati kiriku kellatorn palju hiljem kui kirik. 19. sajandil asus poolkorrusel troon, mis pühitseti Khutynsky munga Varlaami nimele.
Päästja Muutmise kiriku kompositsiooni põhikomponendiks oli kiriku maht, mida kujutas võimas nelinurk, mis tõuseb kaheksanurga kohal, väike kerge trummel, kaheksanurkne katus, samuti metallist kuppel ja üle. Lääneosast külgneb söögisaal nelinurgaga, mis on varustatud aknaavadega, mis paiknevad kahes astmes.
Läänest külgneb söögikohaga kivist neljatasandiline kellatorn koos tornikiivriga; just kellatorn viib üldpildi tasakaalu, rõhutades selgelt selle vertikaalseid juhikuid. Idaküljel külgneb apsid põhimahuga, umbes poole oma kõrgusest. Sellel kompositsioonil puuduvad kõrvalaltarid, mis muudab selle väga rangeks ja sümmeetriliseks; kompositsiooni planeerimisstruktuur on venitatud idast läände järgmises järjekorras: apse, nelinurk, söögisaal ja kellatorn.
Issanda Muutmise kirik on sambadeta tempel, sujuv üleminek neljast kaheksasse toimub aga trompetite abil. Kaheksanurga kattuvuse teeb kaheksanurkne suletud võlv ja sellel on kerge oktaedriline trummel, millel on neli aknaava, mis asuvad kõigil kardinaalsetel punktidel. Nelinurga põhja- ja lõunaseintel on paar aknaava, mis asuvad ülemistel astmetel, samuti üks uks ja üks aknaava alumises astmes. Mitte ainult aknal, vaid ka ukseavadel on kaarekujulised kaarjad, samuti mustriga sepistatud metallist võred. Uksed on puidust ja vooderdatud rauaga. Kiriku apse on ida poole kergelt piklik; see on viisnurkne ja sellel on kaks akent, samuti nišikapid lõuna- ja põhjaseintel. Idakülje müüril on tohutu kaarjas ava, mis viib altari juurde; ikonostaas külgneb sama seinaga. Kerges trumlis on veel metalljuhikuid. Lääneseinas on suur ava, mis viib söögikohta, mis on lame laega.
Kõik saadaval olevad aknaavad on kaunistatud plaatribadega, samas kui ainult kellatorni teise astme plaadid on kaunistatud viimistletud otstega. Fassaadide dekoratiivne disain on valmistatud labadega, mis alumises ja keskmises astmes on täiendatud kapitaalidega; kiriku kellatornis on mitmetasandilised vardad.
Kiriku ikonostaasi kaunistavad rocaille stiilis nikerdused. Suuremal määral on nikerdamine koondatud ikoonide, veergude, kuninglike uste ja pilastrite raamidesse. Nelinurga põhja- ja lõunaseintel on 18. sajandist pärinevad ikoonid, mis on kaunistatud lahtiste nikerdatud raamidega. Ühel seinal on prints Aleksander Nevski ja suure märtri Katariina kujutised.
Kirikut pole kunagi suletud ja nüüd see tegutseb.
