Atraktsiooni kirjeldus
Ivanovo linnas Ležnevskaja tänav 120 asub kirik, mis on pühitsetud Vladimir Jumalaema ikooni auks. Tempel kuulub Vladimiri nunnakloostrile.
1899. aasta lõpus oli E. G. Korina, kes oli kaupmehe tütar, samuti tema ristiema N. I. Štšerbakov otsustas organiseerida naissoost Ivanovo-Voznesenski kloostri. Eeldati, et uus klooster pühendatakse Vladimiri Jumalaemale, sest just selle pühaku ikooni hoiti nende peres aastaid perekonna pärandina. Siis 1900. aastal monoliitsehase omaniku naine S. I. Žokhova otsustas kinkida väikese maatüki, millele vennad Konstantinovid ehitasid abihooned ja puidust kõrvalhoone. Aasta hiljem pöördus Žohhova Vladimiri linna vaimse konsistooriumi poole ettepanekuga ehitada sellele maale naissoost Aleksejevska almusmaja.
Ehitustööd templi ehitamiseks algasid 1902. aasta keskel ja kuus kuud hiljem said need valmis. Esialgu vastavalt projektile P. G. Begen, see pidi ehitama kahekorruselise alammaja telliskivihoone, mille lähedal asus majakirik. Kuid arhitekt muutis meelt ja 11. mail 1903 toimus kolme altari Vladimiri Jumalaema kiriku pidulik asetamine koos Mihhail Klopski ja Maarja Magdaleena kõrvalkapellidega. Templi ehitamine viidi läbi N. I. kulul. Derbenev, samuti hedge-berdi tehase omanikud, vennad Konstantinovid. Peaaltar pühitseti 22. detsembril 1904 ja kõrvalkabeli - kolm aastat hiljem.
Kirik ehitati punastest tellistest, mis sarnanes 17. sajandi Jaroslavli ja Moskva kirikute stiiliga. Fassaadi mahud ulatuvad oluliselt välja ja neil on kolme labaga ots. Aknaavad on kahe- ja kolmekordsed ning neid on oskuslikult kaunistatud lokkis plaatidega, samas kui sissepääsusid eristavad kaunid suursugused verandad, mis seisavad ümmargustel sambadel otse viilkatuse kohal. Kiriku pulmatseremoonia viidi läbi viie peatükiga. Sisemises osas on säilinud neljatasandiline ikonostaas, mis on varustatud iidse "iidse Moskva" kirjutamise ikoonidega. Templist kaugel püstitati puidust kellatorn.
Pärast templi ehitustööde lõppu suurenes oluliselt naiste arv, kes soovisid töötada ja elada alammajas. Väike osa naisi olid teiste kloostrite algajad, kuid uues kirikus hakati kuulutama rangeid kloostrikombeid, misjärel kehtestati selle asutuse elanike elu nõuetekohaselt. 1906. aasta jooksul ehitati kahekorruseline puumaja, milles said elada "kloostritöötajad"; esimesele korrusele tehti söögisaal.
Ajavahemikul 1905–1907 hakkas Vladimiri linna vaimsesse konsistooriumisse tulema arvukalt alammaja elanike taotlusi registreerida naiskogukond, kus oli võimalik elada ainult vastavalt kehtestatud reeglitele. peamine nunn. Seda ideed toetasid paljud kaupmeeste klassi esindajad, kes omal ajal annetasid templile raha.
Sel ajal oli almusmajas umbes 50 naist, keda esindasid peamiselt Tambovi, Rjazani ja Vladimiri kubermangu talunaised, aga ka preestrite lesed. Naised suutsid töödelda rohkem kui viisteist aakrit maad, millele nad külvasid kartulit, kaera ja rukist. Piirkonnas, kus almmaja asus, asusid mesila, mitu köögiviljaaeda ja taluõu."Töölised" teenisid templit, lõid suurepärase koori ja viisid surnute matuselugemisi ja matusetalitusi ning tegid ka käsitööd.
Vladimiri Jumalaema kirikus peeti pidulikke jumalateenistusi, mis meelitasid ligi palju inimesi, sealhulgas intelligentsi. Sellest võib järeldada, et tol ajal oli nunnaklooster peaaegu täielikult vormistatud ja koos sellega eksisteerinud alammaja tegutses väikese heategevusliku institutsioonina.
1920. aastatel asus templis üliõpilaskodu ja nunnad kolisid söögikohta. Peagi muudeti tempel klubiks ja hiljem laoks. Kuid 1993. aastal algasid teenused uuesti. Praegu on templis käimas restaureerimistööd.
