Atraktsiooni kirjeldus
Muromi linna kirdeosas tegutseb ülestõusmise õigeusu klooster Vladimir-Suzdali piiskopkonna all. Ta on naiselik seltskondlik. Klooster asub Fruktova Goral või pigem Yulsky Lane'il.
Kui uskuda legende, siis tekkis see suurte Muromi vürstide - Peetruse ja Fevronia - maalipalee asukoha kohas. Esimene kroonikateave ülestõusmise kloostri kohta pärineb 17. sajandist. Kuni tänaseni on säilinud arhitektuurikloostrikompleks, mida esindavad 17. sajandi hooned-viiekupliline ülestõusmise kirik, mis on varustatud söögikohaga, samuti ümbersõidugalerii Vvedenskaja kiriku ühe kupliga väravaga, mis on varustatud puusad verandad ja kellatorn.
Mis puudutab varajast usaldusväärset teavet ülestõusmise kiriku kohta, siis need pärinevad aastast 1566. On teada, et 1616. aastal mõrvati üks preestritest nimega Johannes, kuigi esimesed kroonikakirjeldused viitavad 1637. aastale. Alguses oli tempel puidust, asus keldris, oli varustatud kolme telgiga, kroonitud kupli ja rauast naastudega ristidega.
Ülestõusmise kirik oli üsna muljetavaldava suurusega. Selles oli kaks kabelit: Püha Nikolai Imetegija ja Peaingel Miikael. Mõne teate kohaselt oli sel ajal kirikus kolmteist ikooni, üks suur hõbedane rist, kaks tinaanumat ja kakskümmend viis käsitsi kirjutatud ja trükitud raamatut.
Ülestõusmise kirikust mitte kaugel oli teine, puidust ehitatud kirik, Püha Jumalaema esitluse kirik. Tempel oli soe, sest seal oli suur ahi, nii et isegi talvel oli siin võimalik jumalateenistusi pidada. Selle templi kõrval oli puust kellatorn, mis oli varustatud kaheksa kellaga, mille kogumass ulatus 80 poodini.
Kloostris elas 16 nunna ja eesotsas oli vanem abtess Mariamna. Nunnade põhitegevus oli näoõmblemine.
Kloostrit ümbritses üsna kõrge tara. Kloostrist kaugel asus kalmistu. Oluline on märkida, et klooster ehitati jõuka kaupmehe vahenditega, kelle nimi oli Tšerkassov Semjon Fedorovitš.
Kroonika andmetel langes klooster 1620. aastal, kui preester Johannes tapeti, mahajäetud. Pärast seda traagilist sündmust sai Maremyana õiguse kloostrit ülal pidada.
1678. aastal viidi ülestõusmise kloostris läbi inventuur, mille tulemuste põhjal selgus, et kloostris elas 26 vanemat ja peamine abtess. Sarnane inventuur viidi läbi 1723. aastal ja selle koostas G. Korobov. Sel ajal tegutses ülestõusmise kloostri juures 26 maja.
1764. aastal lakkas klooster olemast. Kloostri kaotamine oli otseselt seotud keisrinna Katariina II korraldusega, mille kohaselt viidi läbi kirikute maatükkide ilmalikustamine. Pärast seda muutusid Vvedenskaja ja Voskresenskaja kirikud eranditult kihelkonnaks. Oluline on märkida, et kõik nunnad viidi üle Kolmainsuse kloostrisse.
Ajavahemikul 19. sajand kuni 20. sajandi algus püsisid kirikud tavaliste linna kihelkondade tasemel. Sel ajal oli ülestõusmise katedraalis uus nikerdatud ikonostaas ja kuninglik värav, mis püstitati 1835. Seal oli kaks altarimaali, millest peamine pühitseti Püha Jumalaema kirikusse sisenemise auks ja teine - Jumalaema Pürenee ikooni nimel. Kahes vahekäigus olemasolevad ikonostaasid olid samuti täiesti uued.
Nõukogude võimu aastatel suleti ülestõusmise kloostri kirikud ja kõige väärtuslikumad veeti muuseumisse; templihooneid hakati kasutama laoruumidena. 1929. aastal hävitati kiriku kalmistu ja 1950. aastal rajati haudade kohale suur jalgpalliväljak. 1998. aastal tagastati kirikud Vladimir-Suzdali piiskopkonnale.
