Atraktsiooni kirjeldus
Ferapontovi kloostri rajas Belozerski munk Cyriluse kaaslane Saint Ferapont 1938. aastal. Klooster asub 120 km kaugusel Vologdast. Ferapontovi klooster on väike: neli kirikut, söögikoht, kellatorn ja riigikassa on piiratud mitte eriti kõrge tellistest aiaga.
Klooster saavutas laia populaarsuse tänu munk Martiniini tegevusele, kes on Basil II pihtija. 15. sajandi teisel poolel - 16. sajandi alguses sai kloostrist Belozerye oluline vaimne, ideoloogiline ja kultuuriline keskus. Kloostri vanematel oli Moskva poliitikale tõsine mõju. 17. sajandi alguses. Ferapontovi kloostrile kuulus üle kolme kolmesaja inimese, mitu küla, viiskümmend küla, tühermaad ja talupojad.
Kloostri ansambel hämmastab oma vaikse võlu, mugavuse, ühtsusega loodusega. Kloostri esimesed hooned ehitati puidust. Kivimaju hakati püstitama 15. sajandi lõpus. Esimesena püstitati Jumalaema sündimise katedraal, mis oli üks esimesi kivist ehitatud katedraale Põhja -Venemaal. Katedraal on kloostri vanim hoone.
Katedraali maalis tolle aja kuulus ja populaarne ikoonimaalija Dionysius. Dionysiuse pojad aitasid katedraali värvida. Katedraali seinte maalimise pindala on 600 ruutmeetrit. m. Maali pehmed värvid ja arvukad teemad rõõmustavad silma. Katedraali seinad värviti kolmekümne nelja päevaga.
Sündimise katedraal tundub äärmiselt kerge, peen ja sihvakas. Läänepoolset külge eristab eriline riietus. Selle kaunistamise aluseks on kahest astmest koosnev dekoratiivne vöö, mis on valmistatud sädelevatest plaatplaatidest. Eespool on mustriline karniis. Heldelt töödeldi keskkupli trumlit, samuti altaride apsude kokoshnikuid ja poolringe. Nende kujunduses on esitatud kõik dekoratsioonitüübid - plaaditud vööd, balustrid, lokkis nišid.
Katedraali kõrval on kahetasandilised käigud, mille keskele on ehitatud kellatorn. Need viivad kuulutuse kiriku juurde, mis ehitati aastatel 1530–1534. See on ühe kupliga kuubikujuline tempel, mis on jagatud kolmeks astmeks. Esimesel, alumisel korrusel asusid majapidamissahvrid, teenindusruum asus teisel korrusel ja kellatorn kolmandal. Ka templi valmimine polnud päris tavaline. Kõrge silindrilise trummi ala, mida krooniti pretensioonika peaga, koondas kellatorni, väikesed ruumid, mille eesmärk on "peidukohad" ja raamatuhoidlad, kommunikatsioonikäigud.
Kloostri peasissekäik on Püha värav. Need ehitati aastal 1649. Nende peamine fassaad on värvikas ja kaunistatud. Kitsad ja pikad aknad on raamitud pikliku plaadiribaga, millel on keeratud terav ülaosa. Karniisi all on kahes reas mustrilised vööd. Arhitekti meisterlikkuse ja andekuse kroon on esindatud suurepärase maitsega meisterdatud telkidega.
Aastal 1614 rüüstasid kloostri poolakad põhjalikult. Eriti väärtuslikke pühapaiku õnnestus munkadel aga varjata ja säilitada. Alates 17. sajandi lõpust hakkas klooster järk -järgult alla käima. Kloostri hooned on, võib öelda, ainsad Venemaa põhjaosas, kus on säilinud kõik tüüpilised interjööri ja kujunduse tunnused.
Püha sinodi otsusega 1798. aastal klooster suleti. Paljud hooned on hävinud või uuesti üles ehitatud. 1904. aastal hakkas klooster toimima nunnakloostrina. See suleti uuesti 1923. 1975. aastal alustati muuseumi moodustamist. Tänapäeval on selle seinte vahel Dionysiuse freskode muuseum. Täna on need Vana -Venemaa vanimad säilinud freskod.
Kirjeldus lisatud:
N. N. 06.10.2012
Feraponti kloostri asutas munk Ferapont 14. sajandi lõpus, kuid peagi lahkus asutaja Mozhaiskisse ja tema vaimusünnitus hakkas langema. 15. sajandi lõpus puhkes kloostris tulekahju, misjärel algas kloostri territooriumil kiviehitus. Kivist nutt ehitati 1490
Näita täisteksti Ferapontovi kloostri asutas munk Ferapont 14. sajandi lõpus, kuid peagi lahkus asutaja Mozhaiskisse ja tema vaimusünnitus hakkas langema. 15. sajandi lõpus puhkes kloostris tulekahju, misjärel algas kloostri territooriumil kiviehitus. 1490. aastal ehitati Neitsi sündimise kivist katedraal. 16. sajandil ehitati kuulutuse kirik koos söögikohaga, külaliste koda ja muud teenindushooned. 17. sajandi keskel püstitati pühadele väravatele kolmekuningapäeva ja Feraponti väravakirikud, telgikatusega kirik ja kellatorn. 19. sajandil oli klooster ümbritsetud kiviaiaga ja 1924. aastal suleti. 1975. aastal avati kloostris Dionysiuse freskode muuseum ja 2000. aastal kanti Ferapontovi kloostri ansambel UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Ferapontovi kloostri pühad väravad on prismaatiline köide, millel on kaks kerget peenikest telki, millel on väikesed kuplid. Selle värava lai võlvitud läbikäik viib kloostri ansamblisse.
Neitsi sündimise katedraalil on suurim kunstiline tähendus. Selle ehitasid 1491. aastal Rostovi käsitöölised. Katedraali tüüp meenutab 15. sajandi Moskva templeid. Hoone maht on kuupmeetrine, fassaadidel on kooritud prügikastid ja labad. Seinad on kaetud mustrilise müüritisega. Zakomarate all on seinad kaunistatud laia vööga, mille lillekaunistused on valmistatud mattpunastest plaatidest. Sama dekoratiivset töötlust tutvustati ka apsides ja kiivrikujulise kupliga kõrge trumli ülemises osas.
Katedraali sees on kõik seinad, sambad ja võlvid maalitud freskodega. Ferapontovi kloostri freskod valmistasid kuulus maalikunstnik Dionysius ja tema kaks poega. Dionysius kasutas oma töö käigus kohalikest mineraalkivimitest saadud värve, mis aitasid tal luua rikkalikku värvivalikut.
Katedraali maal on pühendatud Jumalaemale. Teda on kujutatud templi keskel ja suurtel kompositsioonidel seintel. Kolmas tasand sisaldab Jumalaema akatisti stseene. Dionysius ja tema meistrid püüdsid paljastada Maarja helget inimkuju, sellest ka nende maali optimistlik toon. Templi kuplis on fresko "Pantokrator" koos evangelistidega papüürustel.
Neitsi sündimise kirik oli külm. Jumalateenistusi peeti seal ainult soojal aastaajal. Soe kirik oli lähedal seisnud kuulutuse kirik, mis ehitati veidi hiljem koos söögikohaga. 19. sajandil muudeti refektoorium kirikuks ja endisest kirikust sai uue kiriku altariosa.
1975. aastal loodi kloostrisse Dionysiuse freskode muuseum, mis kuulub Kirillo-Belozerski ajaloo-, arhitektuuri- ja kunstimuuseumi-reservi. Lisaks on siin veel kaks näitust. Üks neist asub kuulutuse kirikus ja on pühendatud ajaloole ja kirikukunstile ning teine on etnograafiline.
Peida tekst
