Atraktsiooni kirjeldus
Katedraal, mis on nime saanud Püha Jumalaema unistuse auks, on Euroopa suurima kloostri - Uinumise Kirillo -Belozersky kloostri - peamine tempel. Selle asutasid 14. sajandi lõpus Belozerski munk Cyril ja Mozhaiski munk Ferapont. Munk Cyril oli Radoneži püha Sergiuse jünger ja Moskva Simonovi kloostri arhimandriit, kus koos temaga askeesis Mozhaiski munk Ferapont.
Kloostri asutamise kuupäev on Jumalaema Uinumise esimese kiriku ehitamise kuupäev. Selle templi kohale ehitati veel üks puidust tempel, mis põles tulekahjus 1497. aastal. Samal aastal püstitati selle asemele suur kivist katedraal, mis on säilinud tänapäevani. Nagu ka kaks eelmist, ehitasid ka kolmanda templi Rostovi meistrid. See on esimene kivihoone Venemaa põhjaosas. On teada, et selle püstitasid 20 Rostovi müürsepa eesotsas Prohhor Rostovskiga 5 kuu jooksul ühe suveperioodi jooksul. Katedraali arhitektuuriline välimus kuulub ülevenemaalise arhitektuuri kujunemise ajastusse 15. sajandi teisel poolel. See peegeldab Moskva ehitustraditsiooni tüüpilisi jooni, mida saab jälgida ka selliste kuulsate arhitektuurimälestiste näitel nagu Kolmainsuse-Sergius Lavra kolmainsuse katedraal, Zvenigorodi taevaminemise katedraal. Hiljem olid selle katedraali arhitektuurivormidel suur mõju kohaliku kiviarhitektuuri traditsioonidele.
Katedraali arhitektuuriansambel ei omandanud kohe seda vormi, mida tänapäeval jäädvustada suudame. Alates 15. sajandi lõpust on see läbi teinud olulisi muutusi. Peahoone on kuubikujuline poolringikujuliste apside ja ühe massiivse kupliga tempel. Templi põhistruktuuri, hiljem eri aegadel, lisati mitu kõrvalkabeli. Templi idaküljel külgneb 1554. aastal ehitatud Vladimiri kirik, mis oli Vorotõnski vürstide matmisvõlv. Põhjas on püha Epifaaniuse auks tempel, mis püstitati vürst F. Telyatevski, kloostri Epifaaniuse matmispaiga kohale. Lõunast tõuseb teine kõrvuti asuv tempel-Kirillovski. See ehitati algselt 1585. aastal kloostri rajaja säilmete kohale ja aastatel 1781-1784 püstitati lagunenud ehitise kohale uus kirik Belozerski Püha Kirillose mälestuseks. Aastatel 1595-1596 lisati katedraali peahoonele lääne- ja põhjaküljel ühekorruseline võlvitud veranda. 17. sajandil müüritisega laiade kaarjate verandaavade asemel tehti väikesed aknad. 1791. aastal ehitati kõrge ühe kupliga eesruum. Seega muudeti katedraali esialgset välimust tundmatuseni.
Kloostri ülevust peegeldab tähelepanuväärne 15–17 sajandi vene ikoonimaali monument - katedraali ikonostaas. Esialgu oli sellel 4 astet - kohalik, deesis, pidulik ja prohvetlik. 17. sajandil lisati viies esivanemate tasand ja ehitati uus hõbedase raamiga Royal Doors. Iidse ikonostaasi lihtsad lauad asendati nikerdatud ja kullatud laudadega, mille tagajärjel ei sobinud mõned ikoonid uude ikonostaasi. Kohalikul tasemel asusid kõige imelisemad kohapeal austatud iidsed ikoonid, mis olid tihedalt seotud templi loomise ajalooga. Deesis rida koosnes 21 ikoonist ja oli üks suuremaid 15. sajandil.
Muistsest ikonostaasist säilinud kohapeal austatud ikoonidest tuleb mainida Andrei Rublevi "Eeldust" või ühe versiooni kohaselt ühe tema lähedase jüngri, Jumalaema "Odigitria" ikoone ja "Cyril Belozersky elus", mille munga elu jooksul kirjutas ikoonimaalija Dionysius Glushitsky, kes rajas Sosnovetskile kloostri, aga ka rikkaliku nikerdatud kullatud ikoonikarbi, millel on selle ikooni jaoks tehtud maalid. Hetkel on kõik muistsed ikoonid muuseumi ekspositsioonides ja laoruumides.
Eraldi tuleb mainida varem rikkalike seinamaalingute olemasolu, mille tegi 1641. aastal ikoonimaalija Ljubim Agejev, mida tõendab kiri katedraali põhjaseinal.
Seega on Taevaminemise katedraal iidne 15. sajandi lõpu kloostri arhitektuurimälestis, millel oli suur tähtsus meie rahva vaimses elus ja ajaloos.
