Atraktsiooni kirjeldus
Iidne Mira linn (tänapäevane nimi Demre) on meile tuntud kui palverännakute ja püha usu koht. Linn, kus jutlustas Nikolai Imetegija. Asula rajamise täpne kuupäev on teadmata, kuid mõnede Lüükia kirjade järgi eksisteeris see juba viiendal sajandil eKr. Myra oli Lycia üks suurimaid linnu ja alates Theodosius II valitsemisajast oli selle pealinn. III-II sajandil eKr, kui see kuulus Lüükia liitu, sai linn õiguse vermida münte. Esimesel sajandil pKr külastas keiser Germanicus ja tema naine Agripina Myrat, kelle saabumise auks püstitati linna lahele keisri ja keisrinna kujud. Mira allakäik langes seitsmendale sajandile, kui linna araablased hävitasid ja Mirose jõe muda üle ujutasid.
Kristluse algusaastatel kohtus püha Paulus teel Rooma siin esimeste kristlastega. Teisel sajandil oli Mirast juba saanud piiskopkonna keskus. Aastal 300 pKr sai Myra piiskopiks Nikolai Patara linnast, mida kristlikus maailmas tuntakse püha Nikolausena. Ta õppis Xanthusis ja jutlustas Miris kuni oma surmani aastal 342. Püha Nikolai maeti kohalikku kirikusse iidse Lüükia sarkofaagi. Varsti pärast tema surma juhtus tema tuhka kummardama tulnud usklike seas mitmeid imelisi tervenemisi. Haiged, kes tulid pühakut mälestama, said tervise tagasi. Kahjuks rüüstati kirik, kuhu Nikolai maeti, 1034 araablaste haarangute ajal. Hiljem käskis Bütsantsi valitseja Constantinus IX Monomakh ja tema naine Zoya ehitada templi ümber kindlusemüüri ja muutis kiriku kloostriks. Ja 1087. aastal varastasid Itaalia kaupmehed pühaku säilmed ja vedasid need Barisse, kus Nikolai Imetegija kuulutati linna kaitsepühakuks. Legendi järgi tundsid Itaalia munkad, kes avasid sarkofaagi Püha Nikolause säilmetega, maailma vürtsikat lõhna. Need säilmed on endiselt Bari linna katedraalis. Türgi on korduvalt nõudnud säilmete tagastamist oma ajaloolisele kodumaale, kuid Vatikan reageeris nendele nõudmistele väga negatiivselt ja Türgi usklikel pole veel palju lootust seadusest tulenevatele nõuetele vastata. Kahekümnenda sajandi lõpus leiti Mira Püha Nikolause kirikust veel üks haud. See leid äratas tohutuid kahtlusi ja spekulatsioone selle kohta, kuhu lõppude lõpuks maeti Lycia peapiiskop Nicholas the Wonderworker.
Niguliste kirikut peetakse õigustatult Bütsantsi arhitektuuri tähtsuselt kolmandaks religioosseks hooneks idas. See ajalooline monument on tänaseni säilinud ristikujulise basiilika kujul, mis koosneb ühest suurest ruumist. Templi välimust, mida meie ajal võib täheldada, sai basiilika alles 520. aastal. Seejärel püstitati ja pühitseti Püha Nikolai auks iidse kristliku templi kohale uus kirik. Kirikus on suurepäraselt säilinud ikoonid, freskod, mosaiikpõrandad ja sarkofaag, kuhu oletuse kohaselt maeti Nikolai Imetegija kadumatud säilmed. Templi põrand on sillutatud mosaiikidega, millel on erinevat tüüpi kivide ja väikeste smaltitükkide geomeetrilised mustrid. Väikeste detailide mustrid vaheldumisi suurte monoliitsete plaatidega moodustavad ilusa dekoratiivse mustri. See põrandal olev algne muster tähendab, et kõik mosaiigi tükid olid eelnevalt visandatud. Siiani pole täpset kuupäeva, millal see mosaiikmuster põrandale pandi. Mõnede ekspertide sõnul eksisteeris see siin juba enne jumalateenistust selles Niguliste Imetegija kirikus ja hiljem, uue hoone ehitamise ajal, lisati sinna põrand.
Mira linna varemed asuvad rannaribast viie kilomeetri kaugusel, kaasaegse Demre linna ja mere vahel. Õnneks näete endiselt akropoli kaitsvaid linnamüüre, mis pärinevad hellenistlikust ja Rooma ajastust. Linna nekropol asub kaljude otsas ja hämmastab tohutu hulga Lüükia kaljuhaudadega. Enamikul krüptidest on ilusad fassaadid koos pealdiste ja suurepäraste reljeefidega. Iga haud väljastpoolt on kaunistatud väga rikkalikult ja väljamõeldult. Kui vaatate haudade bareljeefe tähelepanelikult, siis sõltuvalt joonistusest saate teada, mida surnud oma eluajal tegi. Paljudel haudadel on rikkalikud varikatused ja nende sissepääsud on sageli väga sarnased väikeste Kreeka templite või viilkatusega majadega, mida toetavad püloonid. Ühel neist haudadest on templi kuju ja fassaad, mis sisaldab kahte Joonia ordu veergu, millel on pealinnad ja lillekaunistused, samuti lõvipeade kujutisi. Friisi arhitektil on reljeefne pilt lõvi ründavast härjast. Sellist haudade mitmekesisust ja asukohta võib seletada lüükia iidse kombega matta surnud nii kõrgele kui võimalik, mis pidi aitama lahkunul kiiremini taevasse jõuda.
Vana-Kreeka-Rooma teater asub väga lähedal kaljuhaudadele, mille algne arhitektuurikoosseis ja skulpturaalsete bareljeefide ilu räägivad tolleaegsete kohalike meistrite suurepärasest kunstilisest maitsest. Hoone on ehitatud teisel sajandil pKr. Selle ehituse viis läbi Oinusanda Lisinus Lanfus, kellele anti selle eest 10 000 denaari. Teater on suhteliselt heas korras. Selle amfiteatri suurepärane akustika rõõmustab publikut tänaseni. Kõik, mida hääldatakse orkestris, pealtvaatajaistmete esimeste ridade ees, on täiesti kuuldav päris viimastes ridades. Kuid kahjuks on sellel nähtusel ka ebameeldiv mõju - näitleja ise kuuleb laval üles astudes oma fraasidest kaja ja see pigem takistab tema tööd, sest teksti sõnad on hägused ja näivad "sobivat" üksteist.
Huvitav on ka linna nime päritolu. Ühe versiooni kohaselt pärineb see sõnast "mürr", mis tähendab vaiku, millest viirukit valmistatakse. Teise versiooni kohaselt on linna nimi "Maura" etruski päritolu ja tähendab "emajumalanna kohta", ainult foneetiliste muutuste tõttu muutus see Miraks.
Kirjeldus lisatud:
ieongeer10964 01.05.2015
See on Türgi peamine vaatamisväärsus!
