Atraktsiooni kirjeldus
Esimene näide varasest barokkstiilist Vilniuses on Püha Kassimi kirik. Tempel asutati 1604. See ehitati samaaegselt lähedal asuva kloostriga Lev Sapieha ja Sigismund III rahastusel. Kiriku ehitust alustati 1596. aastal, ehituse lõpetamise kuupäev on 1604. Leitud Antakoli mägedest ja seitsesaja palveränduri - Vilniuse kodanluse - poolt Vilnale toodud, pandi tulevase templi vundamendile tohutu kivi. Pealdistega kivi asetamine toimus piduliku jumalateenistuse ajal. Templiga samal ajal asutati professoritele jesuiitide klooster. Kiriku pühitsemine toimus 1604. aasta mais.
Templi arhitektuur vastab varajaste hoolimatute barokk -kirikute kuvandile. Tempel on kolmekäiguline, siseruum sarnaneb basiilika omaga. Kupli kõrgus on 40 m ja läbimõõt 17. Kuppel on Vilniuse arhitektuuri kõrgeim.
Aastal 1610 puhkes esimene tulekahju, mis kahjustas templit. Tempel valmis 1616. aastal ja siseviimistlus valmis 1618. aastal. Templi külgkäigud muudeti kabeliteks, mille kohal olid avatud galeriid. Hiljem - linna vallutamise ajal tsaar Aleksei Mihhailovitši vägede poolt 1655, sai ka tempel tulekahju.
1749. aasta tulekahju ajal hävis kiriku sisemus, kupli lagi varises sisse. Viie aasta jooksul, aastatel 1750–1755 rekonstrueeriti kirikut Tomasz Zhebrowski juhtimisel. Tol ajal ehitati kolmteist barokkstiilis altarit, püstitati tornide kiivrid, taastati samast barokkstiilist astmeline kuppel. Samuti müüriti ümberehituse käigus külggaleriid. Rekonstrueerimiselementide stiili järgi eeldatakse, et restaureerimise viis läbi arhitekt Glaubitz.
1773. aastal, pärast jesuiitide ordu kaotamist, anti kirik üle emeriitide preesterkonnale. Huvitav fakt on see, et Kosciuszko ülestõusu ajal 1794. aastal vangistati kirikus 1013 vene vangi. 1799 sai kirikust kihelkonnakirik.
Isamaasõja ajal paigutasid Prantsuse väed kirikusse kasarmud ja laod, tekitades kirikule märkimisväärset kahju. Kuid 1815. aastal renoveerisid seda mungad - misjonärid, kes võtsid templi nende hoole alla. 1832. aastal suleti tempel ja see määrati õigeusu kirikuks.
Hiljem templit rekonstrueeriti ja ehitati mitu korda ümber. Nii rekonstrueeris arhitekt Rezanov ajavahemikul 1834–1837 kiriku, eemaldades 10 altarit ja kantseli ning tempel ise sai õigeusu ilme. 1860. aasta teisel poolel ehitas arhitekt Chagin hoone ümber. Näiteks muudeti fassaadi nurgatorne, nende kuplid tehti vibukujuliseks ja kaeti kullatud plekiga, templi külge kinnitati sama kupliga eeskoda. Samuti muudeti templi sisemust - lammutati koor ja 1662. aastal surnud Leedu hetmani Vincent Gosievsky hauakivi. 1867. aastal pandi Rezanovi projekti järgi uus ikonostaas, mis tõi akadeemikule kuldmedali 1867. aastal Pariisis toimunud maailmanäitusel.
Rekonstrueerimise ajal kuulsad skulptorid ja kunstnikud K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tihhobrazov, V. V. Vassiljev. Keskmise torni välisfronti kaunistasid freskod, mis kujutasid püha Nikolaust, Aleksander Nevski ja kihlatu Joosepi.
1867. aastal pühitses templi pidulikult Minski peapiiskop ja Bobruisk - Anthony. Saksa okupatsiooni ajal Vilniuses 1915. aastal sai templist garnisoni protestantlik kirik ning bolševike pealetungi ajal 1919. aastal kogunes kirikusse mitme tuhandepealine rahvahulk, kes kaitses preestrit Mukermani vahistamise eest. 1940. aastal anti kirik ja klooster Leedu jesuiitide valdusse. Ja alates 1942. aastast tegutseb siin esimene meeste gümnaasium poistele, millest hiljem sai I -nimeline keskkool. Venuolis. Täna on see jesuiitide gümnaasium.
Aastatel 1942-1944 restaureeris arhitekt Jonas Mulokas Saksa kesta poolt hävitatud kesktorni, kuid fassaadi ja risti ei taastatud kunagi. 1948. aastal suleti tempel ja pärast restaureerimist 1965. aastal avati see ateismi muuseumina. 1991. aastal tempel taastati ja pühitseti uuesti. Templi ruume kasutatakse kirjastusena "Aydai", mis annab välja religioosset kirjandust.
