Atraktsiooni kirjeldus
Pikka aega, arvutatud sajandeid, saatsid kellad kogu rahva elu helinat. Nad mitte ainult ei toonud päevade tavapärasesse kulgemisse midagi uut, vaid kuulutasid ka puhke- ja tööaega, rõõmu ja kurbust ning ühist palvet. Bells teatas looduskatastroofide algusest, vaenlase lähenemisest; just kellad tervitasid nende rahvuskangelaste ja kallite külaliste valju helisemist, kutsusid üles leppima ja ühtsust hoidma.
Soov vastata küsimustele: millal kellad täpselt ilmusid, samuti kuidas nad on sündinud ja kui kaua nad elavad - viib muuseumi märkimisväärse arvu külastajateni. Muuseumil on võimalus näha vene kella 16. sajandist eKr. EKr, 16. sajandi eKr iidne Hiina kell, Itaalia 12. sajandi kampanus, 17. sajandi budistlik tuulekell, 20. sajandi laevakell või 20. sajandi alguse kell Valdai Yam. Tänu nendele eksponaatidele saab selgeks, et kellad olid just see, mis sidus tihedalt erinevate riikide, kultuuride ja uskumuste inimesi. 16. sajandil eKr loodud karjase kell, mis on pärit Hiinast, ei erine millegi eriti tähelepanuväärse poolest 1930. aastal Edrovo külas sepikojas valmistatud lehmabotaanikast. Analoogselt hiinlastega on Edrovski kell raudsepistatud ja needitud ning sellel on tuim ja kurt hääl. Ja kuigi mõlemad kellad on väliselt tagasihoidlikud, on neil selgelt kontrollitud sisemine olemus, mis seisneb talismani funktsioonis, mis peletab eemale kurja. Ida on alati pidanud oma peamiseks ülesandeks luua kellasid, mis suudavad kurja eemale peletada, ja lääs lõi kellad, mis köitsid oma ilu ja kujuga.
Legendid räägivad, et kristlikud kellad ilmusid Itaalias, nimelt Campana provintsis, ja need leiutas püha paabulind looduslillede näol, mis ilmus talle nägemuses nagu taeva enda hääl. Just need metallist "lilled" hakkasid templite katustele mahtuma ja need helisesid alles siis, kui tuul puhus.
Kui Euroopas ilmusid kellad, voldis see helistamisviisi ochapny -tüüpi, mis jõudis Venemaale kellade enda väljanägemisega ja kestis kuni 17. sajandini, kuni võeti kasutusele spetsiaalne vene helin.
Võime öelda, et Bütsants kinkis Venemaale õigeusu, kuid pärandas mitte kellade kasutamist, vaid ainult peksja helistamist. Ainult muuseumis saate teada: kuidas erineb Bütsantsi biit Novgorodist või tsiviilisest, mis on nende erinevus või sarnasus. Lisaks näete siin päris esimest kella, mille valmistasid Pihkva meister P. Grigorjeva ja T. Andreeva 1536. aastal. Saksamaal ilmusid kellad alles 1680. aastal ja Rootsis trofeekellad 1692. Peterburis, Jaroslavlis, Ustjužnas, Valdai, Vjatkas valati kirikute, laevade, raudteede kellad. Lisaks olid laud, auk, kingikellad; veiste kaela riputati väikesed kellad, uksed olid kellad. Eksponaatide eripära on selline, et neid saab mitte ainult vaadata, vaid ka kuulata. Kellad, mis on paigutatud kolmele kellatornile, annavad ainulaadse võimaluse kuulda kella helinat muuseumitöötajate professionaalses esituses, näha kellukese helistamise tehnikaid ja esinemisvõtteid ning püüda külastajatele helistada. Kui kellad helisevad, näivad legendid elavnevat, kellahelid justkui läbistaksid hinge ja keha, sidudes Maa ja taeva nähtamatu niidiga, nagu Jumal ja inimene. Just sel hetkel saab selgeks, et see helin on taeva hääl.
Kellade muuseumis saate teada: kuidas laulavad Euroopa kellad, mida ütlevad venelased, mida tähendab karmiinpunane helin ja kes on Jo Haazen - karmiinpunaste helinate meister, milline on Yamskaja akordioni ühisosa. banjun ja kariljon, nagu vene teed kuuldi peaaegu poolteist sajandit tagasi, ja ka see, kas seal on Novgorodi vešekell.
Muuseumis on materjale kolossiuuringute ajaloost, samuti kellahelinatest ja kellakäsitööst. Siit saate teada, kes olid suurimad kogujad ja uurijad, millised olid suurimad kellad tootvad tehased ja kes on käsitöömeistrid, kes loovad kellamuuseumi meeneid.
Ekspositsioon avati 1995. aasta suvel ja see asub 18. sajandi arhitektuurimälestises - Püha Katariina Suure märtri kirikus.
