Atraktsiooni kirjeldus
Üks viiest ametlikult tunnustatud religioonist Leedus on karaimism. Praegu on kenassa templid Vilniuses ja Trakai Leedus. Karaimidel on isegi oma kalmistud. Vilniuses on tatari-karaimi ühine kalmistu.
Aastal 1904 loodi preester Felix Maleckise jõupingutustel kuberneri loal erikomitee, mille ülesandeks oli koguda raha Vilniuse linna karaimlaste kenassa ehitamiseks (inglise keeles Kenassa Vilniuses).. Raha võeti vastu kõigilt, kes soovisid aidata. Annetusi andsid mitte ainult kohalikud karaimi religiooni järgijad, vaid ka teised kogukonnad, kes soovisid sellesse hoonesse panustada.
1908. aastaks oli ehituse alustamiseks kogutud piisavalt vahendeid. Loodi komitee kenassa ehitamiseks. Komisjon tegi arhitekt M. Prozorovile ülesandeks töötada välja tulevase hoone projekt, lisaks õnnestus tal saavutada Zverinase piirkonna maatüki eraldamine. Projekti kohaselt pidi see ehitama hariduslikeks vajadusteks kivist kenassa ja väikese puumaja.
Ehitust alustati 1911. Linnavolikogu otsustas isegi kenassale viiva tänava ümber nimetada ja nimetada Karaimu tänavaks. Kahjuks mõjutas Esimese maailmasõja hävitav jõud ka kenassa ehitust. Konstruktsioon oli külmunud. Paljud karaiidid, aga ka teiste usundite inimesed, kes olid läheneva rindejoone ees hirmunud, põgenesid Leedust. Mõnda aega leidsid nad peavarju Krimmis, kus ka karaimi usk oli laialt levinud. Leetu tulid nad tagasi alles 1920. aastal, pärast sõda.
1921. aastal valiti uus komitee Vilniuse karaami kenassa ehitamiseks. Komitee etteotsa valiti V. Duruncha. Annetusi hakati uuesti koguma ja ühiste jõupingutustega, riigi rahalisel toel, oli võimalik ehitus lõpetada kõigest kahe aastaga.
Samal ajal tegid karaami pooldajad, vennad I. ja R. Lopato kõik endast oleneva ning investeerisid oma raha puumaja ehitamiseks. 1923. aasta septembri alguses lõpetati ehitus ja pühitseti hooned. Avamis- ja pühitsustseremooniat juhtis karaami kogukonna esimees F. Maleckis.
Karaimi kenassa on suur kivist hoone, mis on teostatud mauride stiilis. Hoone kere on pikliku rööptahulise kujuga. Hoone esiosa kohale on paigaldatud suur kuppel. Üldiselt on struktuuril korrapärased ristkülikukujulised kujundid, kuid kaarjaste akende ja võlvide kumerad jooned annavad sellele erilise võlu. Dekoratsioonis kasutatakse ringi üldiselt erinevates variatsioonides. Välisukse kohal on suur ringikujuline aken, alt veidi kärbitud. Fassaadi teise astme aknad on valmistatud ridadesse volditud ringidena, ehkki raamitud ühisesse ruudukujulisse raami.
Õigeusu religioon, katoliiklus ja judaism, aga ka mõned teised religioonid ja üksikisikud pidasid karaimismi judaismist eraldiseisvaks religiooniks; karaiidid ei pea ennast isegi juutideks. Teine maailmasõda jättis aga ilma kedagi ega midagi säästmata Vilniuse karaimide saatusesse oma jälje. Sõja ajal suleti koos teiste templitega kenassa.
Alles 9. märtsil 1989, pärast pikki ja raskeid aastaid, tagastati tempel karaimidele ja nad said siia uuesti palvetama tulla. Sel perioodil kadus kenassast palju väärtuslikku, sealhulgas küpresspuidust kullatud altar. Varasemast kaunistusest päästeti vaid kaks lühtrit, mis ripuvad kirikus tänaseni. Galitši karaamiidil õnnestus need ära võtta ja turvaliselt peita. Need lambid on kunstiteosed ja kogukonna liikmed hindavad neid kõrgelt.
Karaami usu üks tunnuseid, fakt, mis annab paljudele uurijatele alust arvata, et karaimism on islamile lähemal kui judaism, on see, et kenassa naised ja mehed palvetavad eraldi.
Tänapäeval on maailmas väga vähe karaimismi järgijaid. Kaasaegsed Poola karaimid tajuvad end etnilise kogukonnana ja on üldiselt kaotanud oma religioosse identiteedi. Tegelikult pole ühtegi aktiivset usukogukonda jäänud.
