Atraktsiooni kirjeldus
Käsitsi valmistatud pildi päästja kirik Torgus ehitati linnaelanikelt ajavahemikul 1685–1690 kogutud vahendite eest. Kiriku teine nimi kõlab nagu "Ruzhnaya", mis viitab templi enda koguduse täielikule puudumisele - eeldatakse, et annetajad ja kummardajad olid kaupmeeste klassi esindajad.
Päästja kirik asub Taevaminemise katedraali idaküljel ja sobib suurepäraselt suure Gostiny Dvori üldplaneeringuga. Algne tempel ehitati puidust kas 1206. või 1216. aastal. Tempel põles mitu korda ja ehitati mitu korda ümber. On andmeid, et viimati põles see maha Poola-Leedu pealetungi ajal, misjärel nelikümmend aastat oli see territoorium täiesti tühi.
1650. aastatel vallutas maailma katkulaine, mistõttu linlased andsid tõotuse ehitada arvukate surmajuhtumite lõppedes samale kohale väike kivitempel. Pärast haiguse taandumist ehitati 1654. aastal uus kirik.
Aastal 1671 tabas teda jälle kohutav tuli - ta pidi templi uuesti üles ehitama. Templi ehitamise periood langes kokku kuulsa piiskoppide maja ehitamise perioodiga, mistõttu on selle mõju tol ajal rajatavate templite arhitektuurile eriti märgatav, mis on rohkem seotud kiriku kirikuga. Gregory teoloog. Päästja kirik näeb ansambliga külgneva Rostovi Kremli taustal hea välja.
Päästja kirik on väga ilus: sellel on viis kuplit, mis on esitatud elegantses ja heledas vormis ning mis on katusel avatud, kaetud kroonlehtedega; fassaadide kaunistamine on tehtud arkaad-sambavöö abil, kiriku trumme kaunistavad graatsilised vööd. Lõunapoolse fassaadi aknaavad on raamitud ebatavaliselt ilusate mustriliste plaatidega. Templi hoone on üsna kõrge, sest see seisab keldrikorrusel, mida varem kasutati laona erinevate kaupade hoidmiseks.
Sisekujundus oli rivistatud piiskopikohtu stiilis: kirikus puudub traditsiooniline ikonostaas, olemasolevad ikoonid on maalitud kivist seinale. 19. sajandil polsterdati ikoonid puiduga, misjärel need kaeti vaskraamidega, mistõttu tundub, et tegemist on täiesti tavalise ikonostaasiga. Seinapinnad on kaetud freskodega, mis on maalitud aastatel 1762–1764 arteli poolt, mida juhib Jaroslavli meister Afanasy Shustov. Praeguseks on usaldusväärselt tõestatud, et tempel allkirjastati kohe pärast põhiliste ehitustööde lõpetamist.
Seinamaaling asub templis viies vöös: ülemistel vöödel on selgelt esitatud Jeesuse Kristuse maine elu ja ülejäänud vööd on ainulaadne ikonograafia looming, mis hõivab templi lääne- ja põhjaseinad. Siin näete pilte: "Kadunud mündi kohta", "Heast samaarlasest", "Umbes kümme neitsi". Madalamad astmed on pühendatud Kristuse kannatuste praegusele tsüklile, milles kuulus Kolgata rongkäik väärib erilist tähelepanu.
Päästja katedraali ajaloo jooksul on ta alati teistest mõnevõrra erinenud - ta võttis osa mitmesugustest rituaalidest, mis peeti Taevaminemise katedraalis. Näiteks palmipuudepühapäeval toodi templisse „eesel” „eesli rongkäigul”, mis tähistas Issanda sisenemist Jeruusalemma. Päästja kirik Torgul oli katedraalikompleksi lahutamatu osa, sest varem ei olnud see otse katedraalist tarastatud.
19. sajandil lisati Päästja kirikule suur soe kõrvalkabel ja ehitati väike kellatorn. Nõukogude võimu ajal oli tempel suletud ja osa freskodest lihtsalt lubjatud. 20. sajandi lõpus asus hoones linnaraamatukogu. Kahjuks on sisemise põhjavee enneolematu tõus avaldanud eriti tugevat mõju allesjäänud kiriku freskidele. Lisaks sai kahjustada templi vundament, mis ohustas kogu hoone olemasolu. 2003. aasta keskel sai Torgu Päästja kirikust üks ajaloos oluliste hoonete ja rajatiste taastamise Maailma Monumentide Fondi programmi osalejatest.
