Atraktsiooni kirjeldus
Kuulsa ülestõusmise katedraali kujunemislugu käsitlevate ikonograafiliste ja arhiiviallikate kompleks on üsna mitmekesine ja ulatuslik. Materjale selle katedraali ajaloo, kloostri äripaberite kohta hoitakse Moskva ajaloomuuseumi kirjalike allikate spetsiaalses osas, samuti Novgorodi ja Vologda piirkonna riigiarhiivi fondides.
Ülestõusmise katedraali tekkimise ajalool, nagu paljudel teistelgi Vene kloostritel, on oma legend. Säraval pühapäeva pärastlõunal sõitis Moskva kaupmees koos oma kaubaga mööda Šeksnat Beloozerosse. Ühtäkki läks keset päeva kiiresti pimedaks ja paat koos kaupmehega sõitis madalikule. Kaupmehele avaldas see nähtus suurt muljet ja ta hakkas palvetama. Peagi ilmus tema silme ette hämmastav pilt: lähedal asuv mägi, mis oli täielikult metsaga kaetud, muutus justkui põlema ja mäe tagant mööda orgu hakkasid paistma eredad valguskiired, mis näisid viitavat vajalikule teele. Paat läks madalikult maha ja ujus selle tulise mäe juurde, peagi nähtus kadus. Kaupmees oli väga šokeeritud ja ronis mäele. Ta nägi suurepärast vaadet: tiheda metsaga kasvanud madalikul keerutas jõgi ebatavaliste siksakide vahel ja Sheksna jõe hõbedane lint ulatus itta. Kaupmees otsustas selle koha ristiga tähistada ja purjetas aasta hiljem siia, et ehitada sellele kohale väike kabel, mille ta kaunistas Kristuse ülestõusmise püha ikooniga. Mõne aja pärast tulid kabelisse kaks munka Athanasius ja Theodosius, kes rajasid Tšerepoveci ülestõusmise kloostri. Esimest korda mainiti Tšerepoveci kloostrit 1449. aastal Mihhail Andrejevitši - Belozerski vürsti - diplomis.
Arvatakse, et kloostrile pandi alus Radoneži Sergiuse õnnistusel. Ülestõusmise kloostri esimene abt oli munk Theodosius. Teise abti nimi oli munk Athanasius, kes oli munk Sergiuse jünger. Athanasiust kutsuti "rauast staabiks", sest ta kandis alati lihakurnamiseks kaasas raudkeppi.
Kahjuks pole Tšerepoveci ülestõusmise kloostri asutamise täpne kuupäev teada. Dokumendid, mis võiksid selle probleemi lahendamisel abiks olla, pole tänaseni säilinud. Kuigi, kui võrrelda teadaolevaid fakte, võib eeldada, et see sündmus leidis aset ajal, mil osakonda valitsesid Belozerski piiskop ja Rostovi Ignatius, kes pidasid ametit aastatel 1355–1365.
Suur hulk ülestõusmise kiriku ajaloo uurijaid usub, et templi rajamise kuupäevaks võib lugeda 1362. 1752. aasta talvel alustati kivikiriku ehitamist. Juba veebruaris 1756 pühitseti püstitatud uus Kristuse ülestõusmise kirik. Templil on kaks külgkabeli: põhjapoolne, mis on nimetatud Ristija Johannese pea maharaiumise auks, ja lõunapoolne teoloog Johannese nimel.
Algselt erines templi välimus oluliselt selle kaasaegsest. Kloostri üldine ümberehitus oli dateeritud 1855. aasta sajandisse. Nii vahetati täielikult katus, mis peaaegu kõik muutus kasutuskõlbmatuks. Töö tulemusena muutus tempel veidi madalamaks. Samas on kõik aknaavad, algselt ruudukujulised, ülaosas ümarate avadega, oluliselt suurenenud.
1851. aastal maaliti ülestõusmise kirik täielikult kohalike kunstnike poolt. Templi peamiseks kaunistuseks olid freskod: Kristuse ilmumine Maarja -Magdaleenale, Kristuse tõus haualt, Risti kandmine, Ketsemani võitlus, Peetrus ja Johannes haua juures, Taavet koos harfiga ja paljud teised. Väljastpoolt värviti seinad helesiniseks. Mitmesugused õuekaunistused, sealhulgas kaunistused, jäävad traditsioonilisse valgesse värvi. Varikatusega ikonostaas asub Kuningliku värava ees. Lisaks näete templis Radoneži Sergiuse, Savvaty ja Zosima Belozersky ning Kirill Belozersky ikoone.
Pärast 1988. aastat ehitati väikesed tornid uuesti üles ja sibulad kaeti kullaga. Templi tara taastati. Ikonostaas teisaldati suletud Kristuse ülestõusmise kirikust, mis asus Tšerepoveci lähedal.
