Atraktsiooni kirjeldus
20. sajandi 90ndate alguseks oli Klaipedas vaid üks õigeusu kirik, mis ehitati 1947. aastal. Uue kiriku ehitamise idee oli juba siis olemas, kuid sellel puudusid reaalsed teostusvõimalused.
90ndate algust võib iseloomustada suure hulga inimeste jõulise vooluga Jumala templitesse; märkimisväärne hulk inimesi ristiti. Nendel põhjustel ei mahtunud Klaipeda kirik vaevalt kõiki, kes soovisid pühapäevast liturgiat kuulata. Üks kiriku alalistest koguduseliikmetest oli perekond Artamonov: abikaasa Vladimir oli kooli direktor ja naine kunstiõpetaja.
Kui koolis vabastati mitu ruumi, tegi Vladimir Artamonov vaimulikele ettepaneku leida siia palvemaja. Juurdeehitusel oli koht eesruumile, samuti pühapäevakooli tundidele ning linnavõimud nõustusid palvemaja parandama.
Vanade ruumide rekonstrueerimine võttis palju vaeva: oli vaja varustada eraldi sissepääs templisse, muuta akende kuju ning eraldada üksteisest palve- ja õppetöö ruumid. Juba uue palvemaja ehitamise käigus hakkasid inimesed kooli tulema ja ehitustöödel abistama, lisaks hakati templi ehitamise ajal tegema esimesi jumalateenistusi, mis peeti ebamugavates tingimustes, kuid see ei takistanud usklikke.
Templi seinad maalis tol ajal Klaipedas elanud kunstnik Valeri Osõšnõi. Ta oli väga töökas inimene, sest vaid aastaga maalis ta kõik templi seinad, mida eristas kunstivabadus ja joonte puhtus. Pärast seinte kaunistamist hakkas Vladyka Chrysostom ruume valgustamiseks ette valmistama: paigaldati altari kõrgus ja ikonostaas.
1995. aastal toimunud pühade märtrite usu, Nadežda, Ljubovi ja nende ema Sophia templit valgustas Klaipeda arhimandriit Anthony. Kiriku nime ei valitud juhuslikult, sest just neid neitsi, kes kannatasid oma usu pärast Kristusesse, peetakse laste kirikuteenistuse patroonideks.
Õpetajad võtsid osa ka kooli sisekorraldusest. Kooli kristlik suund ei saanud mõjutada haridusprotsessi paljudes Klaipeda koolides ja keskharidusasutustes, kus nad hakkasid õpetama religiooni aluseid. Mõne aja pärast nimetati kool püha Andrei Rublevi auks, kes oli 15. sajandi ikoonimaalija. Just see sündmus sidus kooli tihedalt õigeusuga.
Oluline sündmus, mis toimus Andrei Rublevi koolis, oli Leedu ja Vilniuse metropoliit Chrysostomi poolt preester Vladimir Artamonovi auastme tõstmine, samal ajal kui Artamonov jäi kooli direktoriks. See oli ainus pretsedent Vilna õigeusu kirikus, kui vaimulik täitis ilmalikke ülesandeid. Koolis ilmus ikoonimaal, mida juhtis direktor ise, ja kolm kooli õpilast astusid MPSTBI - ikoonimaali osakonda.
Uues kihelkonnas oli inimesi, kes tegelesid tõsiselt sotsiaalse ja usulise suuna kirjanduse väljaandmisega. Kihelkonna "Vestnik" andis esimese numbri välja juba 1996. aastal, milles pühitseti kirikuelu küsimused. Ja 1999. aastal avaldas kogudus raamatu Ma ei jäta teid orbudeks, mis on kirjutatud Leedu ja Vilniuse piiskopkonnas teeninud peapiiskop Pontius Rupõševi ideede põhjal.
Kiriku juures hakkas tööle pühapäevakool, kus õpetati jumalateenistuste ja õigeusu põhitõdesid. Nüüd korraldab kool ka sarnaseid tunde erineva koolitustasemega inimrühmadele. Klassiruumis õpetati: kiriku ajalugu, Jumala seadust, teatrioskust ja kirikulaulu. Noored teevad etendusi, mida näidatakse vanematele, osalevad pühade ajal teoloogilistel võistlustel.
2004. aasta kevadel korraldas Vladimir Artamonov laste seas joonistusvõistluse "Slaavi kevad", mis oli pühendatud apostlitele Cyrilusele ja Methodiusele. Sellele konkursile esitati tohutul hulgal töid ja nüüd toimub foorum igal aastal.
Tänu Fr. Penza arhitekt Dmitri Borunov sai Vladimir Artamonovile Leedus tuntuks ja on nõutud, sest tema kavandite järgi on ehitatud palju õigeusu vene kirikuid.
