Atraktsiooni kirjeldus
Utroba koobas asub Lõuna -Bulgaarias Nenkovo küla lähedal Kardzhali linna ümbruses, umbes 17 kilomeetri kaugusel. Arheoloogid avastasid selle koopa suhteliselt hiljuti, nende teaduslikud uuringud tõestasid, et see koobas on Traakia pühakoda, mis pärineb 11.-10. Iidsetel aegadel, mitte kaugel koopast, ehitati terve rituaalikompleks, mis koosnes erilistest kaljude niššidest, mida kasutati veinivalmistamiseks ja valmis joogi transportimiseks (bulgaaria keeles nimetatakse neid struktuure sharapaniks). Traaklased kasutasid oma rituaalides veini, mis viidi läbi Utroba koopas.
Koopa võlgneb oma nime oma välimuse tõttu - see on pikk looduslik kalju horisontaalselt paiknev tühimik, mis meenutab naise üsat. Ka muistsetel traaklastel oli käsi koopa seinte kaunistamisel. Käigu kõrgus on umbes kolm meetrit, laius kaks ja pool ning sügavus 22 meetrit. Koopa sees, selle lõpus, raiusid pühakoja loojad altari, mille kõrgus ei ületa meetrit. Vesi voolab pidevalt koopa seintest alla.
Iga päev tungib augu kaudu päike siia keskpäeval, kuid ainult üks kord aastas - 20. või 21. märtsil kevadisel pööripäeval päikesekiir paisub, langeb täpselt altarile ja on sellel mitu minutit. Muistsed traaklased pidasid seda protsessi viljakuse sümboliks: koobas on emajumalanna Maa kehastus ja päikesejumal viljastab teda. Päikese ja kivi vahel toimub püha abielu, mis sümboliseerib elu taassündi. Seda veendumust toetab koopa kuju. Tõenäoliselt on folkloor salapärastest ettekujutustest ja koobastes sündidest hilisema muinasaja kultuse kohandus. Iidsetel rituaalidel, mille käigus noored viidi koopasse ja jäeti mõneks ajaks sinna, on sarnane tähendus - noorte meeste ja naiste küpsuseks saamine.
Emaka koobas on ainulaadne loodus- ja kultuurinähtus, teist sellist maailmas pole.
Kirjeldus lisatud:
Vladimir Ovsjannikov 20.04.2016
Tekst sisaldab järgmisi ebatäpsusi: Utroba koopas viisid praktika "Uue elu sünd" läbi Vana -Traakia preestrid, veini selles praktikas ei kasutatud; päikesekiir langeb sügavaimasse koopasse 22. detsembril, kuid ei jõua kunagi koopa lõpus asuvasse altarinišši, seda kinnitavad tähelepanekud
Näita täisteksti Tekstis on järgmised ebatäpsused: emaka koopas viidi läbi praktika "Uue elu sünd" Vana -Trakia preestrid, selles praktikas veini ei kasutatud; päikesekiir langeb sügavaimasse koopasse 22. detsembril, kuid ei jõua kunagi koopa lõpus asuvasse altari nišši, seda kinnitavad viimase 3 aasta tähelepanekud; koopa kui uue elu alguse koha sümboolika ei väljendu mitte niivõrd välises sarnasuses naise emaorganiga, vaid praktikas endas, mis kordab eostamise, arenemise ja sündimise protsessi laps täielikult kooskõlas koopas oleva inimese tegevustega.. praktika aluseks on päike ja helivibratsioon koopas, lisaks kasutasid preestrid ka kuldseid kettaid, et peegeldada päikest altari nišis.. I Olen valmis esitama foto ja täieliku teabe !!!
Peida tekst
