Atraktsiooni kirjeldus
Kristuse ülestõusmise kirik või Tühja ülestõusmise kirik asub Pytalovski linnaosa Skadinsky volosti külas nimega Tühi pühapäev. Kiriku ehitamine toimus 1496. aastal. Esialgu oli templil kaheksa viilkatus, hiljem asendati see neljakaldalise katusega. Restaureerimistööde käigus taastati varem olemasolev kattevorm; kiriku seinad krohviti. Kristuse ülestõusmise kiriku juures on surnuaed. Templi ehitus on tihedalt seotud Theodoreti nimega.
Vana legendi järgi hävitasid kiriku kunagi kuningas Stefan Batory Poola väed. Pärast hävitamist ehitati tempel ümber Issanda ülestõusmise pühaks, mille auks see pühitseti. Meie ajani on jõudnud legend, mis selgitab templi teist nime. Iidsetel aegadel ei teadnud ükski inimene selle templi olemasolust, sest ümbrus oli täielikult kaetud läbitungimatute metsadega. Juhtus nii, et kellegi hobused eksisid metsas, mille külge kellana seoti plekkpurke. Hobuseid ei õnnestunud kaua leida, kuid mingil ajal kostis rapsijate kära. Niipea kui inimesed heli juurde läksid, nägid nad kohe kadunud hobuseid, kes seisid tundmatu kiriku sisemuses. Tempel oli täiesti tühi, pärast seda sündis see uuesti.
Praegu asub tempel küla äärelinnas, nimelt kirikuaias, mitte kaugel suurest tiigist. Mis puutub kompositsiooniskeemi, siis templit kujutab üheapse ja sambavaba, mille nelinurka katab kaheastmeline kaar või võlvide süsteem kerge tõusu suunas kerge trumli suunas. Kaared ise visatakse põhjast lõunasse ja need on ülaosas ühendatud astmeliste võlvide abil, mis visatakse idast läände otse trumli aluse külge, mis on valmistatud purjeka kujul. Templi altar on plaanilt sügav ja on kaks korda kõrgem kui nelinurk ise. Sisekujunduses on palju hääli, mis asuvad kaarjate võlvide trumlites, samuti altaris ja kerge trumli purjes.
Fassaadide dekoratiivne kujundus on tehtud üsna traditsiooniliselt: lõiketerade vaheline jaotus tehakse kolmeosaliseks spindliks ja iga spindel lõpeb Pihkva stiilis, nimelt on välislaiused täiendatud kahe labaga ja keskmine neil on kolme labaga ots. Idaküljel on kiriku fassaad sile. Lõuna-, lääne- ja põhjafassaadid on labadega eraldatud ega ulatu maapinnale, vaid lõpevad otse portaalide kohal. Kiriku fassaadide alused on siledad. Hele trummel on täielikult kivist kuni akende vastuvõttude kohal asuvate "kulmude" ülaosani. Ülemises osas on see kaetud puidust raamiga kiriku keraamilise vöö naelte kinnitamiseks, mis on varustatud seda raamivate rullidega mitte ainult ülemises, vaid ka alumises osas. Rullid ise ja ka pealdise tähed on täielikult kaetud rohelise värviga, taust on aga punane ja seda ei kasteta.
Mitte ainult interjöör, vaid ka arhitektuurimälestise välisilme on algselt teinud lubjakivikatte. Kristuse ülestõusmise kirikus puudub seinamaaling. Kiriku ikonostaas pole säilinud kuni tänapäevani. Kirik püstitati kohaliku paeplaadi abil.
18. sajandi keskel, kui kirik avastati varjulisest metsast, viidi läbi mõningaid ümberehitusi, mis muutsid veidi templi esialgset välimust. Kõigepealt purustati templi lõunaküljel uus ukseava. Kadunud võlvi asemel pandi kergesse trumlisse lameda rulliga seade.
Kirikus viidi läbi lihtsaid restaureerimistöid Pihkva SNRPM toel kogu 1963. aasta. Töö käigus taastati vana kaheksanõlva katendi kivikonstruktsioonid. Samuti on uuendatud sarikasüsteemi, mis on varustatud vihmaveerennidega kõikides nurkades. Tehtud tööd ei mõjutanud arhitektuurimälestise interjööri kuidagi, kõik on säilinud algsel kujul.
