Atraktsiooni kirjeldus
Epifaani Avraamijevi klooster on üks vanimaid Rostovis. Klooster asub Nero järve kaldal. Klooster asutati 11. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses. Rostovi Aabraham, kes asus elama järve kaldale, paganliku templi lähedale, kus seisis Velesi iidol. Legendi järgi läks munk Aabraham, kes tahtis ebajumala purustada, pärast tema nägemist Konstantinoopolisse. Rostovist Ishni lähedal praami lähedal kolides kohtas ta teoloog Johannese, kes ulatas talle imelise personali. Selle abiga purustas Aabraham ebajumala ja ehitas Isnale teoloogi Johannese auks kiriku. Paganliku templi kohale, kus ta ebajumala hävitas, asutas Aabraham kolmekuningapäeva templi.
Usklikud, kes tahtsid tema juurde jääda, läksid kohe munga juurde; nii tekkis Nero järve kaldale mehe klooster, mis eksisteeris palju sajandeid kuni aastani 1915. 15. sajandil. Rostovi Aabraham kuulutati pühakuks, kuigi tema säilmeid austatakse alates 12. sajandi lõpust.
Kuni 16. sajandini. kloostrihooned olid puidust. Alles 1553. aastal ehitati Ivan Julma tellimusel mitme vahekäiguga monumentaalne kolmekuningapäeva katedraal, mis on sama vana kui Moskva Püha Basiiluse õnnistatud katedraal. Kloostri tempel ehitati ka Vene armee Kaasani vallutamise auks. Tsaari tähelepanu Aabrahami kloostrile ei ole juhuslik. Kloostrikroonika andmetel võttis tsaar Kaasanisse minnes ette kampaania kloostri pühamu - teoloogi Johannese kaaskonna, mida hoiti siin koos Aabrahami säilmetega. On olemas versioon, mida ajaloolised dokumendid ei kinnita, et Ivan Julm saatis templi ehitamiseks meistri Andrei Malogo.
Kolmekuningapäeva katedraal on nelja samba kõrgune hoone, millel on viis peatükki. See seisab kõrgel kelderil, mida laiendab lõunast pärit galerii, nagu paljud Jaroslavli templid. Jaroslavli arhitektuuristiil väljendub ka selles, et galerii edelaossa on paigaldatud kellatorn ja idaosa täiendab külgkabel.
Templis on kolm kabelit, mis on pühendatud teoloog Johannesele, Rostovi Aabrahamile, Ristija Johannesele. Eriti paistab silma Kagu kõrvalaltar Rostovi Aabrahami auks, mida kroonib kaunis telk. Külgkapelis - Püha Püha reliikviad. Aabraham, oma rist imelise varda ja arhimandriidi korgiga.
Katedraali ehitati mitu korda ümber, ehitati kellatorn ja ilmselgelt tehti trummid kõrgemaks. Kujundatud pozakomarnoe kate, mis andis katedraalile pürgimise ülespoole, asendati lihtsa kaldkatusega. Kuid see ei takistanud katedraali säilitamast oma kunagist suurejoonelisust ja suursugusust.
Kui tulevane Rostovi metropoliit Iona Sysoevich oli kloostri abt, ehitati kloostrisse teine kivikirik - Vvedenskaja. See pärineb aastast 1650. See on tavaline klassikaline söögikoha kloostrikirik, plaanilt on see nelinurkne, ühe pea ja kaheksakülgse katusega, see oli ehitatud suurtest tellistest. Kõige tõenäolisemalt ühendas see kolmekuningapäeva katedraaliga läbipääsu-galerii. mis hiljem lahti võeti. Selle kiriku keldris on säilinud Joona isa Schema-munk Sysoi matmispaik.
1691. aastal ehitati Meshcherinovi bojaaride annetatud vahenditega Püha Nikolai auks väravakirik. 19. sajandi keskel. see kirik on suuresti ümber ehitatud.
Kloostri territooriumil on tänapäevani säilinud ka abtihoone ja söögikoht 1892. Kloostri tara pole peaaegu säilinud, mis püstitati 18. sajandil.
Nõukogude ajal hävitati kabel vanem Pimeni haua kohal. Legendi järgi oli Pimen askeet ja erak, ta võttis ahelad maha alles elu lõpuni. Ta tervendas oma palvetega kaupmees Khlebnikovi migreenist ja ehitas tänutäheks pärast vanema surma oma haua kohale kabeli. Kloostris säilitati vanainimese ahelaid, mis kaalusid umbes 25 kg, ja raskusi. Mõned palverändurid, olles need ketid jalga pannud, jalutasid kolm korda Pimeni kabeli ümber.
Kloostrit külastasid eri aegadel kuningliku perekonna liikmed, tulevane patriarh Tikhon, Kroonlinna Johannes.
1915 viidi redutseeritud vennad üle Spaso-Jakovlevski kloostrisse ja õed Valgevene Polotski kloostrist kolisid kloostrihoonetesse, tuues kaasa nende kloostri asutaja Abbess Euphrosyne'i säilmed. Veidi hiljem naasid nunnad jälle Polotskisse.
Nõukogude ajal viidi kloostrist ära väärisesemed, osa kambritest hõivasid töötavad korterid. 1929. aastal keelati jumalateenistused kloostrikirikutes, Aabrahami säilmed viidi muuseumisse. Paljud mungad arreteeriti ja represseeriti. Kolmekuningapäeva katedraal anti üle viljalaole, algul lasteaiale, seejärel sanatooriumile ja seejärel asus Vvedenski kirikus kainestuskeskus.
1990. aastatel olid kirikud ja kloostrihooned kahetsusväärses seisus. 1994. aastal viidi osa hoonetest üle Moskva patriarhaalsesse hoovi; Seejärel avati kihelkonnana Nikolskaja kirik. Täna taastuvad kloostrihooned taas ellu.
