Atraktsiooni kirjeldus
Väike Chavushini küla asub Goremest 6 km kirdes Avanose poole suunduval teel. Chavushini küla koos hea hotelli ja mitmete pansionaatidega hämmastab suure koopalinna jäänustega. Selle asula lähedal on palju hooneid, mis pesitsevad vastu kaljusid ja jätkuvad nendesse. Tagasein, mis paljastab mitmetasandilise eluruumide süsteemi, jäi kivisest linnast pärast järjekordset kokkuvarisemist. Kalju, mis on ära söödud nagu tükk "juustu", on kaugelt näha, seega pole Chavushinit raske leida. Selles "juustus" elasid inimesed kahekümnenda sajandi viiekümnendatel. Kuni 1953. aastani elasid selles linnaosas koobastes elavad türklased. Kristlased saadeti siit pärast suurt maavärinat välja ja elanikel keelati koobastes elada. Suure tõenäosusega aitas kokkuvarisemisele kaasa ka asjaolu, et kivi ei pidanud vastu uute läbikäikude ja ruumide kuhjumisele, mida pidevalt läbi lõigati. Lagede lühtrikonksud annavad tunnistust inimeste hiljutisest kohalolekust nendes koobastes, samuti säilivad mõnede koobaste maja numbrid.
Väikest Chavushini küla ümbritsevad hämmastavalt ilusad kivist raiutud kirikud, mis on ehitatud 1.-10. Mõned kirikud asuvad Gulluderis ja Kyzylchukuris. Siin on piirkonna suurim ja vanim kirik - "Vaftizji Yahya". Bütsantsi ajal keiser Nikifor Phocase auks ehitatud maantee Avanosesse viib Buyuki Guvercinliku kiriku juurde. Jaani kiriku freskod räägivad palverännakust, samuti Nicephorus Phocase kampaaniast läbi Kapadokia aastail 964–965. Kivikompleksi ennast kasutatakse vahel veel laona, kuigi hiljuti asustati seal inimesi. Kalju, milles asub Nicephorus Phocase kirik, koos tuvidega, mis andsid talle teise nime - tuvi maja, asub Pashabagi suunas.
Chavushini kõrgeimas punktis on Ristija Johannese kirik ehk nagu seda nimetatakse Vaftizci Yahya. See kirik pärineb 5. sajandist ja on üks Kappadokia vanimaid kirikuid. Selle sees on ruumide ahel koobastes, pooltasandilised läbikäigud eri tasandite vahel, mis on ühendatud koridoridega. Freskodel näete stseene Jeesuse, Maarja ja apostlite elust. Paljud freskod on kadunud, kuid mõned killud on siiski näha. Nad kuuluvad 7-8 sajandisse. Siin, kui vaatate väga tähelepanelikult, näete freskot, mis kujutab Aabrahami ohverdust. Jaani kiriku juurde viib metalltrepp, mis pandi kokku pärast iidse silla lagunemist.
Koopa labürindis, "närides" märkimisväärse osa kalju neemest, võite saada Ristija Johannese kiriku taha. Selles on ruumid ühendatud kolmemõõtmeliste keerukate kettidega, mis pole halvemad kui mõnes maa-aluses linnas. Sageli võib läbipääs järgmisesse ruumi olla poolringikujulises süvendis koopa kaugemas nurgas. Näete läbipääsu ainult siis, kui leiate selle otse. Tunnel on nii kaootiline, et võib äkki minna trepikotta või kaevu või viia mitme meetri kaljuni või võib-olla otse kaljule, kui edasine tee kokku variseb, või koopasse. Koopas on kõik sissepääsud mitu korda painutatud, nii et nad ei lase valgust üldse läbi, mis tähendab, et te ei saa seda ilma laternata jätta. Labürintide armastajad saavad palju naudingut ja mitte maa all, vaid maapinnast kõrgemal.
Chavushini küla peatänaval näete kaljumäge, mis on läbi ja lõhki koos järgmiste koobasteparvedega. Sellele on kergem jõuda Avanosele lähimast põhjapoolsest küljest. Kaugemal, lõunapoolsel küljel on ootamatult kõrgete ja järskude külgedega lisajõeorg, mida hõivavad vana Chavushini hoonete jäänused. Paljud majad on osaliselt hävinud. Huvitav on see hävitamine ülevalt alla: kõigepealt katus, seejärel elamute põrandad, ülemised korrused ja õhukesed seinad. Viimasena hävitatakse alumise korruse võimas müüritis, mis näeb tavaliselt välja nagu võlvitud poolkeldrikorrus, mille osad on kivisse raiutud.
Suur ja inimtühi linn on üsna muljetavaldav, avanedes ootamatult pilgule vastaskaljult. Linna ülemises osas algab rada, mis möödub kivide juurest ja viib Zelvasse, eemal kõigist teedest ja muudest tsivilisatsiooni märkidest. See ulatub piki mäge, mille taha õhtul päike loojub.
Chavushini küla elanikud on juba koobastest kolinud uutesse kaasaegsetesse majadesse. Kohalik elanikkond on külalislahke ja naeratav, kuid vähesed inimesed oskavad inglise keelt ja veelgi enam vene keelt väljaspool turismikeskuste asulaid. See asjaolu ei takista mingil juhul turiste tervitusi ja naeratusi vahetamast. Kui teil on tuju pikaajaliseks suhtluseks, siis tõenäoliselt leiate selle samade turistide hulgast, kes tulevad neid osi vaatama.
Kohalik kalmistu annab tunnistust kohalike elanike erakordsest tervisest, kes hõlpsasti ületasid sajandivanuse verstaposti.
