Atraktsiooni kirjeldus
Thessaloniki Demetriuse auks pühitsetud kirik ehitati aastatel 1671–1673 kohalikelt koguduseliikmetelt kogutud vahenditega. Legendi järgi ilmus tempel sellesse kohta algselt 14. sajandil, kui valitses Dmitri Donskoy. Kui saabus aeg ehitada kivikirik, kasutati Jaroslavlis võimsa Zemlyanoy valli kaitsemüüri ehitamisest järele jäänud materjale. On veel üks versioon, mille kohaselt kiriku teine nimi on Shuiskaya, mis tuli Jumalaema Shuya ikooni troonilt.
Thessaloniki Demetriuse tempel on meie ajani jõudnud palju muutunud. Esialgu oli tempel kuplikujuline ja varustatud kroonlehtedega. Mõne aja pärast, 1700. aastal, lisati templi hoonele väike veranda. 19. sajandil puudutasid kardinaalsed ümberkorraldused kiriku ruumide ülemist osa - külgedel asuvad kuplid demonteeriti, samas asendati ka pozakomarny kate tavalise nelja kallakuga kattega. Lääneküljele ehitati umbes sel ajal uus veranda klassikalises stiilis - see on ümmargune ja ei sobi hästi ansambli üldilmega.
Dmitri Solunski tempel on eksponeeritud munakivivundamendil. Selle kompositsioonilahendus on väga sarnane Nikola Nadeini kiriku koosseisuga, mis oli prototüübiks paljudele Jaroslavli kirikutele. Väliskaunistuses paistavad eriti esile keritud otste ja õhukeste kitsendustega varustatud aknaraamid. Loodenurga küljel, kus galeriid koonduvad, on kaunis kelpkatusega kellatorn, mis on varustatud kaheksanurkse telgi ja lucarnidega, samuti nelinurkse alusega.
Selle kiriku kõige olulisem eelis on selle sisekujundus, sest selle maalid on hämmastavalt ilusad. 1686. aastal maalisid Jaroslavli kunstnikud templi ühe andekaima meistri - Sevastjan Dmitrijevi juhendamisel. On teada, et see oli Sevastause Dmitrijev minevikus, nimelt 45 aastat tagasi Thessaloniki Demetriuse kirikuga seotud tööde algusest, kes maalis Püha Nikolai Nadeini kiriku. 19. sajandil uuendati kõiki freskosid, mille tõttu esialgsed värvid kadusid täielikult, kuigi näod, siluetid, dünaamika ja siluetid on erakordsed. Suurim arv kunstikriitikuid peab neid freskosid Jaroslavli maalikooli silmapaistvamateks näideteks.
1929. aastal suleti Dmitrievsky tempel. 20. sajandi keskel kasutati templit restaureerimistöökojana. See avati uuesti alles 1991. aastal, kuigi jumalateenistusi hakati pidama alles 2004. aastal.
Kõige pühama Jumalaema kiituse tempel ehitati 1748. aastal. Esialgu oli soe ja tegutses Demetriuse kirikus. Kivist kiidukiriku esmamainimine pärineb aastast 1677, mil see ilmub metropoliit Joona ülestähendustes. Tänapäeval on kirik väike "talvine" tempel, enamasti kükitav. Hoone on plaanilt ristkülikukujuline ning varustatud võimsa ja laia apssiga.
1809. aasta keskel ehitati tempel radikaalselt ümber, misjärel omandas see praegu olemasolevad tunnused. Stiili võib määratleda kui klassikalist, sest kirikuhoonet eristab lai poolringikujuline puidust kuppel ühe kupliga ning ees- ja lõunaküljel on portikused, mis on elegantselt kaunistatud Toscana ordu veergudega, samuti üsna lakoonilised frontonid.
Arvatakse, et 1920. aastatel, kuigi mõned allikad mainivad 1935. aastat, suleti Püha Jumalaema kiituse tempel ja kõik selle ruumid anti tööstuslikuks otstarbeks. 1992. aastal tagastati kirik taas õigeusklikele, pärast seda tehti kapitaalremont. Tänapäeval on kirik aktiivne ja talitatakse korralikult.
