Atraktsiooni kirjeldus
Taevaminemise kirik asub Vladimiri oblastis Aleksandrovi linnas Aleksandri Kremli territooriumil. Kiriku ehitus pärineb 16. sajandi esimesest veerandist. (1525), eeldatakse, et tempel oli vürst Vassili III kodukirik.
Esialgu oli nelinurk kaetud võlvide süsteemiga ja seda toetas neli samba. See lõppes ühe peatükiga, mille ümber pandi arvatavasti kokoshnikud. Hiljem muutis seda mõnevõrra viie kupliga hoone, kellatorni juurdeehitus ja refektoorium (17. sajandil). Kirikus on kaks kabelit, mis on tüüpilised kõigile Vladimiri kirikutele (lõunakabel on Ristija Johannese auks, põhjakabel on Nikolai Imetegija auks).
Selleks ajaks, kui nunnad siia asusid, oli kirik keldris rängalt hävinud ja nelikümmend aastat (1610–1650) „tolmunud“. Slobožanlased nimetasid kirikut 16. sajandi paleede mägede-varemete väljanägemise tõttu "Eelduseks mägedes". Galeriid asusid templi kolmel küljel. Neljandal põhjapoolsel küljel külgnesid sellega Vassili III paleekambrid.
Esimene muudatus kirikus, mis seisnes tellistega avatud galeriide paigaldamises, tehti Ivan Julma ajal. Aastatel 1663-1666 lisati lääne poolt nelinurgale kahekorruseline söögikoht ja kellatorn. 1667. aastal muudeti võlvi nelinurgas, tehti viie kupliga kuppel, lammutati kaks läänesammast. Põhjakabeli baasil ehitati uus kabel - Egiptuse Maarja kabel - Aleksei Mihhailovitši esimese naise, kloostri heategija kuninganna Maria Iljinitšna auks.
Veidi hiljem lisati Vassili III lammutatud sisehoovi kohale põhjapoolne kahekorruseline võlvkamber. Kloostri tegutsemisperioodil kasutati kiriku all asuvaid keldreid keldritena ja need olid täidetud jääga, mis ei saanud muud, kui viia hoone asumiseni ja pragude tekkimiseni. Aastatel 1753-1755. Moskva gofintendendi büroo tegi kapitaalremondi. Raha eraldati Elizabeth Petrovna 16. mai 1754. aasta märkuse järgi.
Võlvide tugevdamiseks laoti kividesse kaared kividega. Võib -olla panid nad samal ajal Taevaminemise kiriku alla väljapääsuga keldri, mida mainitakse 1675. aasta Corneliuse "muinasjutus" ja mida võib mõista maa -aluse käiguna.
1930. aastatel. arhitekt-restauraator P. D. Baranovski, keldrites demonteeriti mitu hilist vaheseina ja avati kelder. 1960. aastatel. taastamistööd jätkusid taas. Põhjakambris anti hilisemaid juurdeehitusi, mis moonutasid hoonet. Välisseintelt löödi maha krohv, mis raskendas tellisseinte ventileerimist. Algsed aknaavad on taastatud. Katus ja peatükid parandati ning ristid kullati.
Taevaminemise kiriku keldrist leiti seintele kritseldatud kirju: "mehed", "Jaakob" ja kruvipeaga kiriku joonis. Eelmisel sajandil on nende päritolu kohta avaldatud erinevaid oletusi. Keegi ütleb, et need pärinevad Ivan Julma ajast ja seob nendega kuulsa arhitekti Posnik Yakovlevi. Keegi omistab need Jakov Buevile või Jakov Aleksejevile, kes erinevatel aastatel töötasid templi kallal.
Vasakul asuvas söögikojas vasakul sissepääsu juures on vana plaaditud ahi, mis on kaunistatud rohelise ja sinise tooniga mustriga glasuurplaatidega. Legendi järgi koliti ahi siia Ivan Julma palverakust.
Aastatel 1980-90. Taevaminemise kirikus teostati remondi- ja restaureerimistöid, mille eesmärk oli vältida kiriku hävitamise aktiivset staadiumi. Taevaminemise kirikut kasutati kogu oma eksisteerimisperioodi vältel väga aktiivselt majanduslikel vajadustel ja selleks ei kavandanud seda arhitektid. Seinakate oli kenasti valgest kivist laotud ja seinte esikülgede vahel prahti täis.
Lisaks valmistati iidsetel aegadel kvassides kvassi ja talvel täideti see lumega. Selline niiskusrünnak ei aidanud kaasa konstruktsioonide tugevusele ja säilimisele. Tänaseni on aktiivsest majanduslikust kasutamisest tulenevad tõsised deformatsioonid väga märgatavad, eriti kiriku põhjakäigul.
Juba täna on kirikusse paigaldatud veeküte, et hoonet muuseumiekspositsiooniks kasutada. See asjaolu lisas vajumise pragusid ka lääneverandal. Põhjapoolse telgi ülekoormamine ladustatud eksponaatide kaalu ja ahjude tõttu tõi kaasa võlvide lõtvumise ja pragunemise. Vajalikud tööd hoone konstruktsioonide tugevdamiseks on lõpetatud. Kuid kiriku keldrite liigniiskuse probleem pole kaotanud oma aktuaalsust.
