Atraktsiooni kirjeldus
Kideksha on vana küla, mis on lahutamatult seotud Suzdali linna ajaloolise arenguga. Küla sai oma nime ajal, mil slaavi hõime veel polnud, ja kui tõlkida soome-ugri keelest "kideksha", tähendab see "kamenka". Küla asub Kamenka jõe suudmes, kus see suubub Nerlisse.
Ühe vana legendi järgi kohtusid siin kunagi kaks venda - Gleb Muromsky ja Boris Rostovsky, kes läksid kohtuma oma isaga - prints Vladimir Krasnoe Solnyshkoga. Peagi surid mõlemad vennad Svjatopolki Neetud mõõga all, misjärel kirik nad pühakuks kuulutas.
Borisi ja Glebi kirik on valgest kivist ehitatud tempel Vladimir-Suzdali maa territooriumil umbes 1152. aastal. See on üks vanimaid, sest selle asutamine toimus Juri Dolgoruky ajal. Templi ehitamine viidi läbi siis, kui otsustati rajada kindlustatud elukoht kohalikesse maadesse, sest Kamenka asub väikesel künkal, eriti kuna varem oli küla veelgi laiem ja sügavam.
Aastal 1152 püstitas Galicia käsitööliste moodustatud artell väikese kindluse, mida ümbritsesid puidust müüridega varustatud vallid. Vürsti residentsi ehitati palee ja tempel ning sulaste jaoks eksponeeriti hakitud kambrid. Vürsti äsjavalminud elukoht talus koguni tatarlaste haarangut, mistõttu tuli 1239. aastal teha kirikus kapitaalremont, mis viidi läbi Rostovi piiskopi Cyrili korraldusel.
Mõne aja pärast langes Kideksha täielikku mahajäetusse, sest kunagine mahajäetud tempel seisis ilma peata ning selle võlvid ja külgnevad seinad hävisid täielikult. Alates 16. sajandist hakkas küla kuuluma Nižni Novgorodi väikese Pechersky kloostri juurde, mis suutis nendes kohtades korra taastada. 16. sajandi lõpus - 17. sajandi alguses hakati Borisi ja Glebi kirikut korda tegema, restaureerimisel kasutati aga vana valget kivi, mida ei hävitatud. Pärast kõiki töid muutus kiriku välimus üsna palju, sest varem eksisteerinud suure peatüki ja võlvkatuse kohas viidi selle pulm läbi lihtsa kipskatusega väikese kupliga. 19. sajandi keskel lisati kirikule tänapäevani säilinud veranda.
Esialgu sarnanes Borisi ja Glebi kirik eriti Vladimiri linna Dmitrijevski katedraali arhitektuuriga, samuti Nerli eestpalvekirikuga - see annab alust oletada, mis täpselt oli tempel ja vürstimaja Kideksha külas.
Mis puutub templi kujundusse, siis see oli lihtne isegi nikerdatud kujunduse poolest - võimsaid apsusid ei kaunistatud millegagi, samas kui portaalidel puudusid mustrid, ainult õhuke mustrivöö kulges mööda apsude ülemist osa, äärekivid ja trummid. Borisi ja Glebi kiriku siseviimistluses on meie ajani säilinud killud mõnest 12. sajandist pärinevast freskost, mida on hästi näha isegi hämaras valguses, lööduna läbi kitsaste aknaavade.
Kidekshasse ei jäänud mitte ainult see tempel, vaid ka Stefanovskaja kirik, mis on soe. See püstitati 1780. aastal vastavalt Suzdali arhitektuuri traditsioonidele soojade kirikute osas. Templi struktuur sisaldab kahte erineva kõrgusega köidet ja kiriku enda pulm on tehtud väikese kupli kujul, mis asub õhukesel trummel. Apsiid on valmistatud väga suurest suurusest, mistõttu saab seda võrrelda teiste hooneosadega. Apsi aknaava on kaunistatud lopsakate plaatidega.
Ajavahemikul 17. sajandist kuni 18. sajandi alguseni ehitati pühad väravad, mis olid varustatud ebatavalise nikerdatud ülaosaga ja kujundatud kujundusega. Värav ilmus samaaegselt madala kivist aiaga.
Samal ajavahemikul püstitati kelpkatusega kellatorn, mis oli kaunistatud koos läbitava kaarega. Kellatornitelk erineb radikaalselt traditsioonilistest nõgusatest Suzdali telkidest, sest see on tehtud sirgeks ja varustatud spetsiaalse "politseiga". Kuni 20. sajandi alguseni riputas see "politsei" kella, mis valati 1552. aastal Ivan Julma kingituseks Kaasani vallutamise puhul.
Suurepärane vaade Kideksha külale avaneb Nerli jõe kaldalt, kus näete mitte ainult küla ennast, vaid ka ümbritsevat Kamenka jõe piirkonda.
