Atraktsiooni kirjeldus
Chufut-Kale on Krimmi koobaslinnadest kõige ulatuslikum ja huvitavam. Kunagi oli pealinn Krimmi khaaniriik, siis elasid Krimmi kõige salapärasemate inimeste esindajad - karaiidid … Siin näete keskaegse kindluse jäänuseid, moslemite ja karaimide templeid, linnahooneid ja kaljusse raiutud arvukaid koobastruktuure.
Taust
Aastal hakkasid nendesse kohtadesse kindlustatud linnad tekkima IV-V sajandid … Need, kes tulid siia eelmistel aastatel alaanide ja gootide hõimudsegunenud, moodustasid oma kultuuri. Nad eelistasid elada mitte rannikul, vaid mägedes ja ehitasid koopalinnuseid, kasutades Krimmi lubjakivimägede looduslikke iseärasusi.
Kindluse, mida praegu nimetatakse Chufut-Kale'iks, ehitasid siia Bütsants, kes tulid siia kunagise Alaniani kohale … Sellest sai osa suurest mäekindlustuste süsteemist, mis kaitses Bütsantsi impeeriumi põhjapoolseid piire. Mis linna nimi siis oli, me ei tea. Mõne versiooni kohaselt oli seal salapärane Täielikult linn - Krimmi piiskopi residents. Tema kohta on palju viiteid, kuid keegi ei tea, kus ta oli. Kokku on asukohast 15 versiooni. Mõned teadlased nimetavad läheduses asuvat Bütsantsi kõige põhjapoolsemat koopalinna Baklu. Kuid teiste versioonide kohaselt oli Fulla täpselt siin. See kindlus oli suurem ja kaitses rünnakute eest palju tugevamalt.
Kindluse esimene ajalooline nimi - Kyrk-Er - kuulub polovtslastele. Polovtsy või Kypchaks, tuli siia XI sajandil ja just nende keel on tänapäeva krimmitatarlaste aluseks. Kindlus ei kuulunud kaua polovtslastele. XIII sajandi keskel tuli siia Kuldne Horde … Maad kuulusid nüüd ametlikult Jochi Khan, Tšingis -khaani ja tema järglaste vanim poeg. Kuid formaalselt oli Krimmi khaaniriik iseseisev, ta oli lihtsalt kohustatud Hordele arvestatavat austust avaldama. Kohalik elanikkond üritas end vabastada, mässas ja Hord tegi siin palju hävitavaid rüüsteretki. Halvim neist juhtus aastal 1299 aastatkui väed Krimmi tungisid khana nogaya … Ta saatis oma pojapoja Krimmi austust koguma, kuid lapselaps tapeti. Vastusena laastas Nogai peaaegu täielikult Krimmi ning paljud linnad ja kindlused pärast seda lihtsalt lakkasid olemast.
Khanate pealinn ja vangla
Kyrk-Eri kindlus pole mitte ainult säilinud. See oli nende paikade tugevaim linnus ja just temast sai Krimmi khaaniriigi uus pealinn. Selle ajaga seostatakse linnuse õitsengut Haji Esimene, dünastia rajaja Giraev (või Girejev, nagu neid Venemaal kombeks nimetada). Ta oli kauge järeltulija Tšingis -khaan, kuid sündis Leedus - isa põgenes sinna keset järjekordset Krimmi segadust. Haji Girai palus Leedu vürsti toetust Vitovta ja 1428. aastal haaras ta võimu, luues oma riigi, Hordist sõltumatu. Võitlus võimu pärast kestis peaaegu 20 aastat: kartuses suhteid Kuldhordiga süvendada, toetasid Leedu vürstid kas Krimmi või kutsusid selle tagasi. Haji Girey veetis isegi mitu aastat Vilniuses (praegu Vilnius) auväärse külalisena ja tegelikult pantvangivangina. Kuid 1441. aastal kinnitas Leedu vürst ta ametlikult Krimmi khaaniks. Uueks pealinnaks sai Kyrk-Eri kindlus. Siin hakkasid nad peaaegu kohe oma münte vermima. Haji Giray oli rahva seas üks populaarsemaid valitsejaid; ta sai hüüdnime Melek - "Ingel".
Siis oli Kyrk-Eris rohkem 500 suurt mõisat, koobaste kindlustused, mošeed … Kuid üsna kiiresti lakkas linn olemast pealinn - see koliti Bakhchisarai. Linnust hakati kasutama vanglana aadlike ja oluliste vangide ja pantvangide hoidmiseks. Näiteks siin hoiti 16. sajandil tsaar Ivan Julma lähedast kaaslast Vassili Gryaznoy … Ta tabati khaaniriigi piiridel ja tatarlased nõudsid tema eest tohutut kümne tuhande rubla lunaraha. Tol ajal oli see tohutult suur summa. Kirjavahetus tsaariga kestis mitu aastat Ivan Julmkuni Vassili Gryaznoy lõpuks vabastati - juba kahe tuhande rubla eest. Umbes sada aastat hiljem hoiti siin vene vange. Vassili Šeremetev ja Andrei Romodanovski … Seejärel pidas Venemaa sõda Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vastu ning Krimmi khaaniriik toetas traditsiooniliselt Poola-Leedu vägesid Venemaa vastu. Vene vägede ülem Vassili Šeremetev tabati ja ta istus kindluses kakskümmend üks aastat vangis. Andrei Romodanovski, kes ka pärast ühte selle sõja lahingut tabati, veetis siin üle kümne aasta. Nad vabastati alles pärast rahulepingu sõlmimist 1681. aastal.
Karaiidid
Nende aastate jooksul muutis linnus oma nime. Nüüd kutsuvad nad teda "Chufut -Kale" - "juudi kindlus" … Järk -järgult saab sellest suure karaiimide kogukonna keskus.
Karaiimide päritolu, eriline rahvas, kes räägib türgi keelt, kuid tunnistab ühte judaismi varianti, jääb endiselt saladuseks.… Mõned teadlased peavad neid semiitide otsesteks sugulasteks, teised aga väidavad, et see rahvas on kunagi judaismi pöördunud kasaaride järeltulija. Karaami juhtide endi vahel puudub ühtsus, mõned vastanduvad teravalt traditsioonilistele juutidele, teised aga vastupidi, nõuavad lähenemist. Nii või teisiti oli Krimmis XV-XVIII sajandil suur karaiimide diasporaa, mis erines oma kommete ja religiooni poolest nii kohalikest moslemitest tatarlastest kui ka õigeusu kreeklastest.
Karaimid austavad Vana Testamenti, Jeesust ja Muhamedit tunnustatakse prohvetitena. Nende templit nimetatakse " kenasoy". Nüüd on Chufut-Kale territooriumil näha mitmeid selliseid kenasid. Aadlikud karaiidid teenisid khaani armees ja moodustasid kindluse peamise garnisoni, nad kontrollisid ka rahapaja. Mitte kaugel linnast, suur Karaimi kalmistu - Balta -Tiimez … Kuid nagu teistegi mitte -moslemite suhtes, kehtisid ka karaimidele seaduslikud piirangud - näiteks ei saanud nad asuda elama khaaniriigi pealinna Bakhchisarai, kuigi tegid seal oma peamist kaubandust. Elu linnas ei olnud lihtne, eelkõige seetõttu, et kasvaval elanikkonnal ei olnud vähestest allikatest piisavalt värsket vett. Kividel talupidamine oli raske. Siin elasid peamiselt käsitöölised.
Krimmi annekteerimisega Venemaale tühistati piirangud karaamiididel Bakhchisarai linnas elamiseks. Ja siis hakkas linn kiiresti tühjenema: karaimid kolisid Bakhchisaraisse ja mereäärsetesse linnadesse. XIX-XX sajandil oli nende vaimne keskus Evpatoria … 19. sajandil oli neid üsna palju ja kuninglik perekond austas neid.
Nüüd on see kogukond Krimmis endiselt olemas, kuid see on väljasuremise äärel. Viimase rahvaloenduse andmetel on neid alles veidi üle viiesaja.
Kindlus nüüd
Kõige huvitavam on siin vaadata kaitsemüüri jäänused … See on linna vanim hoone - see on umbes poolteist tuhat aastat vana. Säilinud on ka teisi kindlustusi: hilisemad müürid, väravad, vallikraav, kuivad kaevud. Värav on täiesti terve. 17. sajandi torn - Biyuk -Kapu … Aga kõige huvitavam on muidugi see, koopas kindlustused kaljus … Kokku on rohkem kui sada viiskümmend erineva kuju ja otstarbega koobast. Põhimõtteliselt olid koobastes kas kõrvalhooned või sõjaväekindlustused, nad eelistasid keskajal ikkagi majades elada. Koopad on ühendatud arvukate käikude ja tunnelitega.
Alates säilinud Krimmi khaaniriigi perioodist mošee jäänused … Me teame selle ehitamise täpset aastat - 1346.. Selle arhitektuuris on Bütsantsi elemente, nii et paljud eeldavad, et see on kunagi ümber ehitatud kristlikust templist. Mošeest kaugel asub moslemite surnuaed. Siin on suurim ja ilusam hoone Tokhtamõši tütre Dzhanyke-khanymi kaheksanurkne mausoleum … Hauakivi pealdisel nimetatakse teda "suureks keisrinnaks". Mausoleum pärineb 15. sajandist. See seisab väga kaljul, sealt avaneb kaunis vaade ümbrusele.
Alates ajast, mil karaimid säilitasid kaks kenase - XIV sajand ja XVIII sajand ning linnahoonete jäänused XVIII sajandil … Linnas on selge leib: kolm suurt tänavat ja arvukad kõrvaltänavad. Mõnel majal on omanike nimed säilinud.
Tuntud karaimi õpetlane elas ühes Chufut-Kale majas Avraham Firkovitš … 19. sajandi lõpus osutus ta peaaegu ainsaks mahajäetud linna elanikuks - ja püüdis seda hävitamisest päästa. Firkovitš kogus suure hulga heebrea ja karaimi käsikirju. Seda hoitakse nüüd Peterburis. Pärast tema surma elasid selles majas edasi linnapiirid. See on tüüpiline karaimimaja, mille järgi saab hinnata, kuidas kogu linn kaks või kakssada viiskümmend aastat tagasi välja nägi. See ehitati 18. sajandil, kuid jäi elamuks kuni 20. alguseni ja taastati 60ndatel. Nüüd on nad siin Karaami kultuurikeskus ja väike muuseumpühendatud karaimide kultuurile ja elule.
Huvitavaid fakte
19. sajandil võtsid tubakatööstuse üle karaiidid. Näiteks kuulus Dukat'i tehas oli karaimi I. Pigiti omand. Ja talle kuulus ka maja Bolšaja Sadovajal, kus 1920ndatel elas kirjanik Mihhail Bulgakov. Nüüd asub selles majas Bulgakovile pühendatud kuulus muuseum.
Chufut-Kales filmisid nad 1969. aastal filmi "Pan Volodyevsky" sõjalisi episoode, ta astub üles filmide "Hearts of Three" 1992 ja "Hard to be God" kaadrites 1989. Klassikalises muinasjutus "Finist" - Selge Falcon ", varjuvad kurikaela sõdalased selle linna Kartausa koobastesse.
Märkme peale
- Asukoht: Bakhchisarai, s. Staroselie.
- Kuidas sinna jõuda: buss. Nr 2 raudteelt. Art. "Bakhchisarai" peatuseni. "Staroselie".
- Ametlik veebisait:
- Lahtiolekuajad: iga päev 9: 00-20: 00.
- Pileti hind: täiskasvanud - 200 rubla, kooliõpilased - 100 rubla.
