Atraktsiooni kirjeldus
Telk-katusega kirik on munk Martiniuseani kiriku osa Ferapontovi kloostrist. See ehitati 1641. Veranda ehitati juurde 19. sajandi keskel. Tempel püstitati munk Martiniuse - Ferapontovi kloostri teise asutaja - matmispaiga kohale Sünni katedraali lõunamüüri juurde. Templi valgest kivist templi ehitusplaadil on nikerdatud kiri, mis teavitab selle ehitamise lõpetamisest 1. augustil 1641.
Belozerski munk Martinian (Mihhaili maailmas) sündis 1370. aastal Kirillovi kloostri lähedal Berezniki linnas. Kolmeteistkümneaastaselt lahkus ta oma vanematest ja jõudis salaja Belozerski munk Kirillini, kellest ta oli suure askeetina palju kuulnud. Martinian, kes oli õpetajale täiuslikult kuulekas, hakkas teda innukalt jäljendama. Kloostris õpetati Martinianit lugema ja kirjutama ning ta hakkas munk Cyriluse õnnistusel raamatuid ümber kirjutama.
Mõne aja pärast ordineeriti Martinian hierodeaconiks ja hiljem hieromonkiks. Pärast munk Cyrili surma (1427) asus õnnistatud Martinian vaikima mahajäetud saarele, mis asus Vozhe järve ääres. Aja jooksul tekkis tema ümber väike munkade ring. Mardiinlane püstitas neile Issanda Muutmise kiriku ja organiseeris cenobiitliku ustavi. Ferapontovi kloostri vendade järjekindlatel soovidel saab temast selle kloostri abt ja viib selle õitsvasse olekusse.
Munk Martinian pakkus vaimulikku tuge suurvürst Vassili Vassiljevitš Pimedusele tema jaoks raskel ajal, kui tema nõbu Dimitri Šemjaka taotles ebaausalt Moskva trooni. Martinian on alati olnud õigluse ja tõe meister. Mõne aja pärast hakkas munk suurvürsti palvel Radoneži Püha Sergiuse kloostrit valitsema. 15. sajandi keskel, 1455, naasis munk Martiniin jälle Feraponti kloostrisse. Vanas eas oli ta raskelt haige, ei saanud kõndida ja vennad kandsid ta kirikusse. Martinian suri 85 -aastaselt. 1514. aastal soetati tema säilmed, 7. oktoobril mälestatakse omandamise mälestust.
Martini kiriku munk püstitati Cyrili käsitööliste poolt. Templi maht on lihtne ja lakooniline, seda esindab väike kuubik kaheksanurkse telgi ja graatsilise trummiga. Kiriku sisevalgustuslahendus on ainulaadne: aknad on paigutatud ainult helitugevuse ülaossa ja suunavad oma prožektoritega päikesekiired Martiniani matusele, luues tema sära efekti. Telgiruum, mis on sukeldatud pimedusse ja lõpeb valguse trumliga, näib olevat tunnel, mis viib taevariiki.
Martiniani haua kohal, Neitsi Sündimise kiriku lõunapoolsel välisseinal, maalis ikoonimaalija Dionysius 1502. aastal koos peainglite Gabrieli ja Miikaeli, Püha Nikolause ja Therapontiga koobaste Jumalaema kuju. ja Martinian (kloostri asutajad), kes põlvitavad Jumalaema jalge ette. Pärast auväärse martiinlase kivikiriku ehitamist asub see katedraali välismaali piirkond Martinia kiriku põhjaseina kaarjas avauses. Siin on säilinud väga haruldane pilt, ilma halodeta, kloostri rajajad Ferapont ja Martinian, keda 16. sajandi alguses veel pühakuks ei kuulutatud. Need kuulutati pühaks alles selle sajandi keskel.
Alates 1838. aastast asub kirikus kahetasandiline ikonostaas. Selle valmistas Vologda kodanlus Nikolai Milavin. Peaingel Gabrieli ja Maarja kujud kuulutuse stseenist pole nikerdatud kuninglikes väravates säilinud. Pealdis "Surematu eine" sümboliseerib leiba ja veini Kristuse ihuks ja vereks ümberkujundamise sakramenti.
