Atraktsiooni kirjeldus
Alates 13. sajandist on ilmunud nn tavalised meeleparanduse kaanonid. Poolas asusid nad elama Krakowisse, Püha Markuse kloostrisse ja neid kutsuti "markideks" ning Leedus, tuginedes asjaolule, et nad austasid Püha Augustinuse kloostrivõimu, nimetati neid augustinlasteks. Tavalisi kaanoneid eristas ka riietus: nad kandsid alati valgeid riideid.
Aastal 1644 ehitas Meeleparanduskaanonite Ordu nende vendluse jaoks kloostri ja puukiriku - Püha Bartolomeuse kiriku. Mõni aasta hiljem, 1655, tsaar Aleksei Mihhailovitši juhtimisel toimunud Vene pealetungi ajal põletati kirik ja klooster maha. 1664. aastal püstitati sellele kohale kivist kabel ja kirik, mis sai peagi sama saatuse - see põles ka maha.
1778. aastal töötas klassitsistlik arhitekt Martin Knackfus välja uue projekti. Selle projekti kohaselt rekonstrueeriti tempel. 1794. aastal toimus Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse territooriumil, mis hõlmas seejärel Leedut, tohutu ülestõus. See osutus paljudele hoonetele ja rajatistele laastavaks. Püha Bartholomeuse kirik ei pääsenud hävingu saatusest.
Hiljem, aastatel 1823-1824, ehitati isa Augustin Stodolnik koos arhitekti Karol Podchashinskyga, kes koostas üldise rekonstrueerimise projekti, uuesti. Uue templi arhitektuuriline stiil tekitab teadlastes vaidlusi. Näiteks kuulus Poola arhitekt Juliusz Kloss määratleb selle naiivse klassitsismina ning Leedu kunstikriitik ja kunstnik Vladas Drema väidab, et hoone kuulub eklektilisse stiili.
1831. aasta ülestõusu tagajärjel viidi riigis läbi valgete augustinlaste kloostrite massiline kaotamine. Kaotatud kloostrite mungad ja ordu juhtkond kolisid Zarechensky kloostrisse. Kuid 1845. aastal kaotasid Vene võimud ka selle kloostri. Mungad pidid varjupaika otsima teiste ordu kloostritest. Preester Baltromey Poplavsky sai kahetsuslike kaastungi ordeni viimaseks köstriks. Kui ta suri, asusid bernardiinid kirikusse, luues siia bernardiinide kloostri, mis kaotati ka pärast 1864. aasta ülestõusu.
1881. aastal ehitati kellatorn ümber. Nii võib kirikut näha tänapäeval. Tänapäeval on see roomakatoliku kirik, mis sai nime Jeesuse neljanda apostli Püha Bartolomeuse järgi. Armeenia kirik peab oma asutajaks apostel Bartolomeust.
Vahetult enne II maailmasõda ilmusid Vilniusesse redemptoristlikud mungad. Nad ei saanud Püha Bartolomeuse kirikut nende kasutamiseks, kuid neil oli õigus siin oma palveid pidada. 1949. aastal sulges Nõukogude võim kiriku. Kolm viiest puidust barokkstiilis kirikualtarist transporditi Peaingel Miikaeli kirikusse. Mis on juhtunud kahe teisega, pole siiani teada. Kirik anti töökodade tarbeks skulptoritele. 1997. aastal tagastati kirik Valgevene katoliiklaste Vilniuse kogukonnale.
Väliselt näeb kirik välja rangelt, nagu klassitsismi hoonetele kohane. Hoone on pikliku kujuga. Selle esiosas, justkui peasissekäigu kohal oleva kolmnurkse frontoni jätkuna, tõuseb üksik torn, tumepruuni, peaaegu musta ruudukujulise kupliga. Fassaadi ainus kaunistus on kujud, mis asuvad esifassaadi niššides, mõlemal pool ristkülikukujulist akent sissepääsu kohal. Kolmnurksel frontonil, horisontaalse kaarjas akna avas, on ristilöödud Jeesuse kuju. Torni esimene tasand erineb ülejäänud konstruktsioonist kaarekujuliste akende ja külgmiste esiseinte kergelt kumerate vormide poolest.
