Atraktsiooni kirjeldus
Valge mere rannikul võib näha palju rahvakunstimälestisi, kuid eriline koht on reserveeritud hauaplaatidele, kabelitele, mida põhjas nimetatakse "kapsarullideks". Need ebatavalised rahvakunstiteosed olid põhjapoolsetel kalmistutel laialt levinud kuni 19. sajandi lõpuni. Tänapäeval on sellise kabeli nägemine haruldus - need on praktiliselt kadunud, teadlaste leitud üksikud kabelid ei andnud täielikku pilti nende väikeste struktuuride kunstilistest omadustest. Teadlased uurivad erilise huviga Šuertskoje küla lähedalt leitud vanausuliste kirikuaeda; ainulaadsus seisneb haruldastes rahvakunsti puunikerdamise ja puidutööde teostes.
15.-16. Sajandi Novgorodi kroonikates on andmeid suure hulga kabelikristide kohta, mis seisid Veliki Novgorodi tänavatel, sildadel ja väljakutel. Kunstilise puunikerdamise kunsti näideteks olid "Imeline rist" (16. sajand) Volhovi silla juures ja "Poklonny rist" (14. sajand) Sofia poolel. Põhjaterritooriumi uurija A. Morozov teatab, et "1594. aastal märkisid hollandlased, et nad nägid Mezeni polaarranniku Medynsky pöördel" palju riste ", millest üks oli kaunistatud vene tähtedega hämmastava kunstiga."
19. sajandi teisel poolel. kuulus vene arhitektuuri ajaloolane V. I. Dal tundis huvi, kui nägi väljalõigatud sambakabeli. 1875. aastal avaldas ta ajakirja Zodchiy joonistuse nikerdatud veerust, mis leiti Kostroma provintsi Vetlužski rajoonist. IN JA. Dahl uskus, et sellised veerud tuleks omistada meie kultuuri ajaloo vanimale perioodile. NN Sobolev annab selliste veergude jaoks ka mitu võimalust, märkis ta nende olulist rolli vene rahva puunikerdamise arendamisel. Neil uurijatel oli aga vähe materjali, et täielikult uurida nende rahvakunstiteoste dekoratiivsete kaunistuste ja arhitektuurivormide rikkust.
Sammaste-kabelite hulgas on sama näha äärmiselt harva; need üllatavad mitmesuguste arhitektuurivormide ja dekoratiivsete nikerdustega. Postide levinumad kaunistused on helmed, nöörid, linnakesed, sooned, seenekujud ja muud motiivid. Kapsarullide nikerdatud veerge on kahte tüüpi: lamedad, nikerdatud kontuuriga ja ümarad, töödeldud neljast küljest. Ümmargused postid ilmusid varem kui lamedad, neid paigutati kirikuaedadesse kuni 19. sajandi keskpaigani.
Samuti on ümarveerud koos tetraeedrilistega kõige kunstilisemad. Tavaliselt koosnevad need postitused kolmest osast: alus, pagasiruum ja ikoonikarp. Posti alus oli maetud maasse, pagasiruum oli puusepa ja nikerdaja erilise tähelepanu all, posti ülemine osa - ikoonikarp - oli suletud viilkatuse kujul, millel oli viilutatud katuseharja.
Lamedatele postidele tehti puidust veidi teistsugune kunstiline käsitlus. Neil oli ornament ainult esiküljel, kompositsioon ise koosnes ka alusest, pagasiruumist ja ikoonikohvrist. Kuid kõiki neid elemente on töötlemise ja dekoratiivtehnika tõttu oluliselt muudetud. Alus ulatus tugevamalt välja ja oli kaunistatud mitmete vertikaalsete soontega, mõned kunstnikud lisasid neile maali, korrates kompositsiooniliselt veeru kontuure. Keskosa oli ovaalse kujuga, piklik ülespoole, lõpetatud ikoonikarbi all kahe lokiga. Ikooniümbrise kaunistus koosnes nikerdatud tähtedest - samba alla maetud isiku nimi, perekonnanimi, isanimi ja surmakuupäev.
