Atraktsiooni kirjeldus
Erinevalt suurimast arvust Vene kloostreid, mis püstitati järskudele rannikuäärsetele jõealadele või mägedele, asub Pihkva-Pecherski kloostri elamute ja templite ansambel süvendis, mida Kamenets pesi suures kõrgete mägede ringis. Jõgi. Ühe mäe põhjas on sissepääs, mis viib ulatuslikku koobasüsteemi, mida mainiti esmakordselt 1392. Endine Pihkva linna preester John Shestnik ehitas 1473. aastal sellesse paika kloostri ja peagi pärast seda Jumalaema Uinumise nimel koopatempli. Pärast koopa ja templi ehitamist hakkasid nad korda tegema, andes neile suurepärasema välimuse ning välisseina tugevdati tellistega.
Kohe pühade koobaste sissepääsu juures näete koobaste munkade Joona, Markuse, aruka Laatsaruse ja mungaema Vassa säilmeid. Sisuliselt on koopad püha kloostri kalmistu, kuigi täpset matuste arvu pole veel kindlaks tehtud. Eeldatakse, et nendesse kohtadesse on maetud umbes kümme tuhat inimest. Aastaringselt ei tõuse koobaste temperatuur üle +5 ° C.
Sissepääsust koobastesse on seitse maa -alust galeriid, mida nimetatakse tänavateks, mis laienesid ja pikenesid erinevate ajavahemike jooksul. Viiendat ja kuuendat tänavat nimetatakse vennalikeks - just siia on maetud kloostri mungad. Palverändurite matmine viidi läbi teistes galeriides, kus on kloostri kaitsjate ja jumalakartlike ilmikute matused.
Iidsete kirjetega lubja- ja keraamikaplaadid - kunagi paigaldati koopaseintesse keramiidid; need plaadid on hauakivid ja neil on suur ajalooline ja kunstiline väärtus.
Peatänava lõpus on eelõhtul - spetsiaalse disainiga küünlajalg, mis on kujundatud väikese laua kujul. Eelõhtul toimub mälestusteenistus. Nagu teate, on reekviem matusetalitus, mis sisaldab palvet Jumalale kõigi pattude andeksandmiseks, aga ka surnu hinge taevastes elupaikades. On jumalakartlik komme, mis näeb ette matusetalitusel palvetada, hoides samal ajal küünalt käes, märk sellest, et kannatanute süda põleb armastusest ja usust Issandasse Jumalasse ning et nende hing viiakse kuningriiki. igavesest valgusest, õndsusest ja igavesest rõõmust, kus elab Issand ja kõik pühakud.
Kohe pärast eelõhtut paigaldatakse puidust rist ja sellest paremal on silmapaistva õigeusu piiskopi - kirikukirjanikuna tuntuks saanud metropoliit Veniamin Fedtšenko matmispaik, kellest enamik teoseid avaldati. Risti vasakul küljel on vene uusmärtri Georgi Sadkovski säilmed, kes oli aastaid laagrites ja vanglates.
Suurima osa tahvlitest kloostri koobastes moodustavad aadlike aadlike hauakivid, samuti nende perekonnad Pihkvast, Toropetskist, Novgorodist. Sildid, mis on hästi säilinud kivi- ja keraamilistel plaatidel, võimaldavad saada piisavalt üksikasjalikku teavet mõne perekonna ja nende sugulussidemete kohta. Just koobastes nimetatakse umbes paarkümmend Burtsevi perekonna liiget ja mainitakse ka nende suhet teiste perekonnanimedega. Nazimovi nime kandva Pihkva linna maaomanike perre kuulub ligikaudu üksteist inimest ja Tatishchevide perekonda seitseteist inimest. Lisaks on koobastesse maetud ka arvukate sõdade ajal kloostrit kaitsnud sõdurid.
Pihkva-Pechersky kloostri kuulsad koopad on ainulaadne pühakute puhkepaik, mis on sõna otseses mõttes küllastunud pühendunud askeetide palvetega; koht on tõeliselt püha, mis on kunstiline, ainulaadne ja ajalooline mälestis või nekropol, mis on praegu võrreldamatu hauakivide säilimise ja terviklikkusega.
