Atraktsiooni kirjeldus
Konevski sündimise-Theotokose klooster on meessoost õigeusu klooster, mis asub Ladoga järve läänes, Konevetsi saarel. Sageli peetakse kloostrit Valaami kaksikuks, mis asub ka ühel Ladoga järve saarel.
Konevetsi saar asub mandrist viie kilomeetri kaugusel. Selle mõõtmed on 2x5 km. Mandrist eraldab seda Konevetsi väin. Saarel asus keskajal Soome paganlik pühakoda. Soome hõimud austasid eriti siin asuvat rändrahnut, mis meenutas hobuse kolju ja kaalus üle 750 tonni. Seda rändrahnu tuntakse kivihobuse nime all, sellest ka saare nimi.
Kloostri asutas 1393. aastal munk Arseny Konevsky, kes kavatses muuta Karjala paganlikud hõimud kristlikuks usuks. Kord muudeti üleujutuste vältimiseks kloostri asukohta.
Aastal 1421 pani aluse Neitsi sündimise katedraalile, millest sai peamine kloostrikirik koos oma peamise pühamuga - Konevskaja imelise Jumalaema ikooniga, mille püha Arseny tõi Athoselt. Ikoon kujutab Kristust, kes mängib tuvi tibuga, mis kehastab vaimset puhtust.
Konevetsi saarel asuv klooster, nagu Valaam, saavutas oma kuulsuse tänu misjonitegevusele.
Venemaa ja Rootsi vahelise sõja ajal aastatel 1614-1617 vallutasid saare rootslased. Mungad olid sunnitud kolima Novgorodi, kus nad asusid elama Derevjanitski kloostrisse. Pärast seda, kui Venemaa sai need territooriumid Põhjasõja ajal tagasi, taastasid mungad saarel oma valdused. Kuni aastani 1760 sõltus taaselustatud Konevetski klooster jätkuvalt Novgorodi Derevjanitski kloostrist. Aastal 1760 saavutas ta iseseisvuse.
Konevski kloostri hiilgeaeg saabus 19. sajandil, mil selle kuulsus jõudis impeeriumi pealinna. 1858. aastal külastas saart perega keiser Aleksander II, siia tulid ka tuntud Peterburi inimesed, sh. Fedor Tjutšev, Aleksander Dumas, Nikolai Leskov. Viimane kirjeldas oma muljeid kloostrist 1873. aastal kirjutatud esseedes.
Sellise suure populaarsuse tõttu kasvasid ka kloostri sissetulekud. Kloostrikogukond alustas olulisi ehitusprojekte. Aastatel 1800-1809 ehitati uut kellatorniga katedraali, mis oli tohutu kaheksaveeruline kahekorruseline hoone. Projekti viisid läbi kohalikud vanemad. Seda krooniti viie kaheksanurkse trumliga, mis toetavad viit kuplit. Samas stiilis valmistati aastatel 1810-1812 kolmekorruseline kellatorn kõrgusega 35 m. Muistse kloostri kohas korraldati kaks sketsi: Kaasan ja Konevski.
Pärast 1917. aasta revolutsioonilisi sündmusi läks klooster Soome autonoomse õigeusu kiriku jurisdiktsiooni alla, kuna see sattus iseseisva Soome territooriumile. Saart kindlustasid Soome sõjaväelased, hotellid hõivasid sõjaväelased.
Soome ja Suure Isamaasõja ajal said kloostrihooned kannatada. Märtsis 1940 evakueeriti mungad koos Konevskaja Jumalaema ikooniga Soome, saarele jäid ikonostaas, raamatukogu ja kirikukellad. Tänapäeval on Püha Arseni isiklikud asjad (rinnarist, kulp kulbist) Soomes Kuopios õigeusu kiriku muuseumis. Suure tõenäosusega saadeti Vene rahvusraamatukokku Konevskaja psalter, mis pärineb 14. sajandist. Lühikeseks perioodiks 1941–1944 naasid mungad saarele, kuid lahkusid seejärel koos Soome armeega 1944. aastal uuesti.1956. aastal ühinesid nad Valaami kloostrist põgenenud munkadega, kes rajasid Soomes uue Valaami kloostri. Nõukogude ajal oli klooster sõjaväe poolt okupeeritud.
1990. aastal sai Konevski klooster piirkonna esimeste hulgas Vene õigeusu kirikule. 1991. aasta novembris saadi kätte püha Arseni Konevski säilmed, mis 1753. aastal rootslaste eest varjati.
Täna külastab kloostrit suur hulk turiste ja palverändureid, restaureerimistööd on veel pooleli. Priozerskis ja Peterburis avati Konevski kloostri hoovid.
