Kuni viimase ajani oli see kaunis saar Briti protektoraadi all, õnneks pole Malta kombed, traditsioonid ja rahvuslikud omadused kadunud. Iseseisvaks saanud riik areneb kiires tempos mitte ainult tööstuses ega rahanduses, vaid ka infrastruktuuris. Saare elanikud mõistavad, et turistide sissevool sõltub suuresti puhke- ja meelelahutussüsteemi arendamisest. Esivanematelt säilinud traditsioonid ja rituaalid on samuti välismaa külastajatele atraktiivsed tegurid.
Rahvapühad
Külade festivalid, pühad ja pidustused Maltal on iidsete tavade kajad. Niisiis, pühakute päevi on igal pool tähistatud juba üle viiesaja aasta. Rüütlid-johanniidid olid esimesed, kes kehtestasid selle traditsiooni, jätkavad ja toetavad saare kaasaegseid elanikke.
Mnarya on kohalik riigipüha, mida peetakse pühakute Peetruse ja Pauluse auks. Festivaliprogramm, mis toimub Busquette Parkis, sisaldab laias valikus üritusi, sealhulgas:
- loomade ja põllukultuuride näitused ja tutvustused;
- kulinaarsed duellid ja degusteerimised;
- traditsioonilised Malta muusikaetendused.
Mõnda neist tegevustest korratakse ka teistel väiksematel pidustustel, näiteks perekondlikel.
Malta pulm
Kahe armastava südame pidulik ühendamine üheks pereks on maltalastele tähtis sündmus ja turistidele kaunis vaatepilt. Sajandite jooksul on rituaal muidugi mõnevõrra muutunud, kuid paljud traditsioonid on säilinud tänapäevani.
Kuna enamik maltalasi on katoliiklased, peetakse pulmatseremoonia lähimas kirikus. Pidu ise korraldatakse kõige sagedamini õues, aedades või saalides. Meeldiv hetk külalistele - igaüks neist saab noorpaaridelt väikese kingituse selle olulise sündmuse mälestuseks ja austuse märgiks neile, kes tulid rõõmu jagama. Teine Malta traditsioon on pulmas serveerida perlini - suhkruga kaetud mandleid. Retsept pärines Itaaliast, kuid leidis saarelt palju fänne.
Kohalik aeg
Paljud turistid tähistavad Malta templite ilu ja püüavad lahendada mõistatust, miks igal sellisel struktuuril on kaks paari kellasid, näidates samal ajal erinevaid aegu. Maltlased ise vaidlevad humoorikalt vastu, et aeg on teistsugune, nii et kuradi jõud ei tea täpselt, millal järgmise jumalateenistuse aeg algab, ega saanud sekkuda.
