Gruusia pealinn Tbilisi on hämmastavalt ilus ja pealinna elanikud on väga sõbralikud. Linna eriliseks võluks on vana keskus, kus saab hulkuda vanade tänavate labürintides ja imetleda linna arhitektuuri.
Leselidze tänav
Lisage kindlasti tänav oma jalutuskäikude kaardile. See asub pealinna vanas osas - täiesti hämmastav koht. Varem nimetati seda Keskbazaariks lihtsalt sellepärast, et siit võis leida peaaegu kõike, alates veinist ja puuviljadest kuni šikkade Pärsia vaipadeni.
Tänav sai oma kaasaegse nime alles pärast sõda Konstantin Leselidze - Nõukogude Liidu kangelase - auks. Täna võib seda võrrelda Moskva Arbatiga. Turistid jalutavad rahulikult, kohvi aroom levib ja arvukalt suveniiripoode, kust saate osta võluvaid meeldetuletusi.
Kuiv sild
Ainulaadne vabaõhu vanavara turg. Siin saate osta peaaegu kõike. Eelkõige käsitsi valmistatud suveniire, mis on välja antud piiratud koguses.
Avapäev asub ka Kuival sillal, kust saab oma lemmikteose osta sõna otseses mõttes viie lari eest. Muidugi leidub ka tõelisi meistriteoseid viie tuhande väärtuses.
Üldiselt on Kuiv sild koht, kus teile räägitakse palju lugusid linna enda kohta. Te ei loe seda kindlasti ühestki juhendist.
Narikala kindlus
Kindlus asub pealinna kesklinnas - Mtatsminda mäel. Siia saate ronida köisraudteega. Soovi korral võite teha ka matkatõusu, kuid tee on üsna raske. Mäe otsast avaneb vapustav vaade linnale.
Narikala linnust austavad riigi elanikud püha paigana. Sellepärast võib siin näha inimesi mediteerimas. See on ka linlaste populaarne piknikukoht.
Narikala ehitati 7. sajandil ja kandis nime Shuris-Tsikhe. Pärast mongolite saabumist Gruusia maale nimetati see ümber "Naryn Kala", mis tähendab "väike kindlus". Linnus, hoolimata oma väiksusest, hoidis oma kontrolli all kõiki jõekaldal asuvaid kaubateid.
Sioni katedraal
Tbilisi peakatedraal, mida näete pealinna vanas osas Kura jõe kaldal. Katedraali ehitamine toimus keskajal ja vastavalt olemasolevale traditsioonile sai see kristlaste jaoks eriti tähendusrikka koha nime - Siioni mägi (Jeruusalemm).
Selles kohas ilmus esmakordselt kirik 6. sajandil. Kuid tulevikus hävitati tempel peaaegu lugematuid kordi ja ehitati uuesti üles. Siin märgiti ka araablasi, türklasi ja horezmeeslasi, seega on hoone kaasaegne välimus arvukate ümberehituste tulemus.
