Atraktsiooni kirjeldus
Peaingel Miikaeli kirik on 17. sajandi kultuuri- ja arhitektuurimälestis. See ehitati 1650. See asub Ostrovi linna lähedal, Kukhva jõe suudmes. Iidsetel aegadel elasid siin bobid, see tähendab üksikud maata talupojad, kes tavaliselt sellistel surnuaedadel elasid. Mihhailovski Pogost asub Velikaja jõe ääres, selle vasakul kaldal. See on väga maaliline koht. Peaingel Miikaeli ja teiste sõjavägede templi ehitamise täpne aeg pole teada. Kuid kõik spekulatsioonid näitavad, et see pärineb umbes 15. sajandist. Seega on see tempel piirkonna vanim. Selle müürid, mis on üle viie sajandi vanad, annavad sellest tunnistust.
Klirovaya vedomosti andmetel lisati 1790. aastal Jumalaema Hodegetria nimele parem külg-altar. Raha templi ehitamiseks annetas maaomanik Aleksei Pozdiev. Varem oli tempel maalitud, mida tõendavad tänapäeval seintel olevad freskode jäljed.
Peaingel Miikaeli kiriku vaatamisväärsus on Püha Nikolai Imetegija ikoon, mis asub siin. Isegi välimuselt võime öelda, et see ikoon on väga iidne. Tähelepanuväärne on ka asjaolu, et narthexis on kiri 1783. aastal matmise kohta sellesse kollegiaalse hindaja naise Avdotya Yakhontova kohta. Tema kohta pole rohkem teavet, võib -olla annetas ta raha templi taastamiseks ja hiilguseks. Teised koguduseliikmed on maetud templi müüride alla.
Templi juurde ehitati kellatorn. Tähelepanu juhivad kaks kella, mis valati Boriss Godunovi valitsemisajal. Raha eraldasid Sumorotski maaomanikud. Lisaks on templi välimus kuni tänapäevani läbi teinud tugevaid muutusi. 1908. aastal alustati külgkabeli rekonstrueerimist. Selle pindala on märkimisväärselt suurenenud. Tempel laienes märgatavalt, muutus pikemaks ja kõrgemaks. Samuti eemaldati peatemplist osa lõunamüürist. Selle asemel tehti tellistest kaar. 1909. aasta lõpus viidi lõpule ehitus- ja viimistlustööd. Pärast seda püstitati uus ikonostaas, mis loodi koguduseliikmete annetustega. 1910. aastal toimus pühakoja ametlik pühitsemine.
Kiriku edasine saatus 20. sajandil on aga kurb ja tuletab meelde teiste Venemaa pühapaikade ja palvekohtade ajalugu. Vaid pool sajandit hiljem, 60ndatel, langes tempel praktiliselt lagunema. Kui viimane sel ajal teeninud preester suri, oli tempel peaaegu täielikult hävitatud ja rüüstatud. Kuid tema täielik kadumine ei toimunud tänu Spaso-Kaasani naiste kloostri abtessi tööle ja palvetele. Abtess Matushka Markella nägi palju vaeva lagunenud kiriku elustamisega. Tema kloostrihoov asub Mihhailovski kirikuaia kõrval. Vaid kolme aasta pärast taaselustati tempel uuesti.
Esimene liturgia taastatud kirikus toimus 2009. aastal. Täna, peaaegu sajand pärast selle viimast restaureerimist, võime öelda, et ta on leidnud teise sünni ja selle saatus ei korda teiste templite ajalugu, mis on täielikult lagunenud ja unustusse vajunud. Nüüd sünnib kogudus kirikus uuesti. Palverändurid saabuvad. Nad on alati siia oodatud. Templist mitte kaugel saate supelda kahel allikal. Samuti toimub iga-aastane laste õigeusu laager kahes vahetuses, mis asub Svjato-Vvedenski kloostris. Kiriku rektor on isa Dmitri, kes elab kiriku kõrval. Samuti teeb ta kõvasti tööd kihelkonna taaselustamiseks ja templi taastamiseks.
Hoolimata asjaolust, et kirik on viimastel aastatel märgatavalt muutunud, pole selle täielikuks taaselustamiseks endiselt piisavalt raha. Näiteks ootavad tiibades iidsed taastamist vajavad maalid.
