Isidori Õnnistatud kirik vallidel kirjeldus ja fotod - Venemaa - Kuldsõrmus: Rostov Suur

Sisukord:

Isidori Õnnistatud kirik vallidel kirjeldus ja fotod - Venemaa - Kuldsõrmus: Rostov Suur
Isidori Õnnistatud kirik vallidel kirjeldus ja fotod - Venemaa - Kuldsõrmus: Rostov Suur

Video: Isidori Õnnistatud kirik vallidel kirjeldus ja fotod - Venemaa - Kuldsõrmus: Rostov Suur

Video: Isidori Õnnistatud kirik vallidel kirjeldus ja fotod - Venemaa - Kuldsõrmus: Rostov Suur
Video: Vologda ja Obnorski imetegija, meie auväärse isa Sergius Nouromsi elu. 2024, Detsember
Anonim
Õnnistatud Isidori kirik valli ääres
Õnnistatud Isidori kirik valli ääres

Atraktsiooni kirjeldus

Issanda taevaminemise tempel on paremini tuntud kui Isidori Õnnistatud tempel vallidel. See hoone ehitati 1566. Kirik on üks vanimaid templeid, mis on tänaseni säilinud Rostovi linnas.

On teada, et Isidori Õnnistatud kirik asub kohas, kuhu varem maeti üks Rostovi õigeusu pühak Isidor Tverdislov (või Isidor Õnnistatud). Just see, algselt Rostovist pärit, suri püha loll kas 1474. või 1484. aastal - mis on praegu kindlalt teadmata. On andmeid, et vahetult pärast traagilist surma tõsteti ta pühaku tiitlile ja teda hakati austama. Aastatel 1552–1563 ülistati püha Isidorit ülevenemaalise pühakuna.

Selle täpset päritolu pole veel kindlaks tehtud, kuid tõenäoliselt pärineb see Euroopast. Tema elus näidati, et ta kuulub rahvasse "sakslased", kuid otsustas tulla Venemaale, et siit Tõde otsida. Üks kuulsamaid imesid, mille Isidore tegi, oli Rostovi kaupmehe päästmine, kelle teda reetnud kaaslased julmalt merre viskasid.

Pärast Isidori surma otsustasid Rostovi linna elanikud matta ta pühaku surmapaika, nimelt kaitsevallile. Mõne aja pärast ehitati siia tempel, mis oli pühendatud just sellele pühakule. Selle koha lähedale maeti veel kaks Rostovi püha lolli, kelle nimed olid õnnistatud Athanasius ja õnnistatud Stephen.

Tänapäeval eksisteeriv tempel ehitati varem tegutsenud puukiriku asemele. On andmeid, et templi ehitaja oli meister Andrei Maloy, kes oli palgatööline Ivan Julma saatjaskonnaga. Arhitekt töötas palju Moskva hoonete kallal, kuid täna pole veel teavet selle kohta, milliseid hooneid ta tegi. Arvatakse, et 1555 püstitas Malaya Aabrahami kloostri juurde tegutseva kolmekuningapäeva katedraali.

Õnnistatud Isidori auks kirik ehitati kupli -risti tüübi järgi ja sellel puudusid tugisambaid - seetõttu on siseruum väga vaba, hoolimata sellest, et kirik ise on absoluutselt väike. Eriti ebatavaline ja ilus on fassaadi valmimine - see on kolme labaga ja erineva kõrgusega zakomaaridega, samuti zakomari kate, mis taastati täielikult pärast 1950. aastate restaureerimistöid. Templi pulmad viidi läbi ühe kupli abil, millel oli kerge trummel ja varem taastatud kiivrikujuline ots.

Templi sisemust ei olnud varem maalitud, samas kui olemasolevad freskod pärinevad aastast 1721. Sel ajal asendati vana neljaastmeline ikonostaas, mille Ivan Julm oli kunagi templile annetanud. Puidust ikonostaasi asemele tehti seinamaalingud, mida eksponeeritakse ka piiskopikohtu kirikutes. Kõik maalid tegid meistrid, võib öelda, "rääkiva" perekonnanimega - vennad Ikonnikovid. Väärib märkimist, et nende tehtud maalid olid hilisemate ebaviisakate remonditööde tõttu väga halvasti halvenenud.

Õnnistatud Isidori vana kirik, nagu ka suurim arv 15–16 sajandi vahel ehitatud templeid, allutati 17. – 19. Sajandil ülemaailmsetele ümberkorraldustele. Esialgu, 17. sajandil, lisati kirikusse söögisaal ja seejärel puusatud kellatorn. 18. sajandil ehitati mõnevõrra ebaproportsionaalne ja tülikas sibulakuppel, mis asendas edutult varem olemasoleva kiivrikupli.

Taevaminemise kiriku inventuuris tuuakse esile mõningaid tõendeid selle ümberkorraldamise kohta: "munga Arseny õnnistuse järgi ehitati 1786. aastal kabel, mis paigutati hiljem jumaliku pühaku Isidori Õnnistatud - Rostovi imetegija - katte alla.. " Kirjeldatud külgkabel pole säilinud tänaseni, sest see lammutati restaureerimistööde käigus 1959. aastal. Tempel tagastati zakomarnoe kattele, mis jäi pikka aega kaheksa nõlvaga.

19. sajandil ehitati telgikatusega kellatorn mõnevõrra ümber, andes sellele selgemaid klassitsismi vorme, mis ei sobinud kuidagi kiriku iidsete vanavene tunnustega.

Foto

Soovitan: