Atraktsiooni kirjeldus
Ühe töölisasula päris äärelinnas nimega Gus, leidis 1765. aastal Akim Maltsovi klaasivabriku töö ajal aset nimetamata metsajõe ääres asuva allika juures imeline suure märtri Barbara ikooni ilmumine. See pühak hukati minevikus, nimelt aastal 306, tema usu pärast, mis viitab keiser Maximiliani valitsemisajale.
Ime kohale ehitati väike puidust kabel, mis tähistas nii rõõmsat ja olulist sündmust. Püha Barbara ikoon pandi pidulikult kabelisse ja sellest ajast hakkas lähedal voolav väike jõgi kandma Varvarka nime.
Mitte kaugel ikooni imelise väljanägemise kohast leiti tohutu rändrahn, millel kujutatud pilt meenutas selgelt tüdruku jalajälge. Sündmus oli otseselt seotud suure märtri Barbaraga ja kivist sai paljude palverändurite kummardamise objekt.
Aja jooksul otsustati puidust kabeli asemele ehitada kivi, mida eristaks graatsiline ja ainulaadne arhitektuur. 1885. aasta lõpuks olid kõik ehitustööd lõpetatud, samas kui püha allikaga varustatud oktaedriline valge kivi kaev paigutati idapoolsele küljele vabalt seisvale portikile. Tuleb märkida, et ehitatud kivist kabeli arhitekti nimi on siiani teadmata.
Kui ületada teed, siis Kommunisticheskaya tänaval asuvate viiekorruseliste hoonete vahelisel alal, allikate kõrval, püstitati veel üks väike kabel, mis pühitseti püha kolmainsuse auks, mis sai nimeks "Kolm võtit". Kevadel on vesi hämmastavalt puhas ja kohalikud elanikud kasutavad seda koduseks kasutamiseks. 1950ndatel aastatel hävis Püha Kolmainu kabel täielikult, samas kui üks lähedal asuvatest tänavatest kandis nime Klyuchevaya (seda nime kasutatakse tänaseni).
1930. aastatel suleti Varvarovskaja kabel, mille hoones asus tööstuslik toitlustusüksus. Toas hakati keetma siirupeid, valmistama lastele pulgakommi ja küpsetama piparkooke. Seejärel blokeeriti ruum võimsate kanalite abil ja seejärel ehitati teine korrus. Väärib märkimist, et peaaegu igal aastal püha patroonipüha eelõhtul puhkes hoones tulekahju; 1950. aastatel hävitasid tuleleegid võlvid, mis olid veel puidust.
Pärast põlengut muudeti kabeli uus katus lamedaks. Varem tegutsenud toitlustusüksus eemaldati ja hoones asus matusemaja juures tegutsev väike töökoda, milles punuti rituaalsed matusepärjad.
Kogu 1970ndate aastate jooksul anti kabel söögitubade jaoks usaldatud garaaži. Aja jooksul täitis püha allikas peaaegu täielikult vanu patareisid ja muid jäätmeid. Varem ehitatud hoonele lisandus hulk majapidamistarbeks mõeldud tellistest hooneid.
Nagu teate, sai 1989. aastal Joachimani tempel taas usklike varjupaigaks, nii et pärast seda kerkis üles küsimus Barbarite kabelist. 1991. aasta keskel anti kabel üle keskkiriku võimule. Restaureerimisprotsessi ja sellega kaasnevate ehitustööde eest määrati Joachimani templi preester Aleksander Mihheev. Restaureerimistöid tegid usklikud, kes tegid põhiristi, kuplid. Risti kabelisse tõstmine viidi läbi spetsiaalsete tuletõrjevahendite abil 1995. aastal. Templi ikonostaas avastati Kryukovo küla kiriku Lavra ja Flora kabelis, mis omal ajal laoks muudeti. Esimene ikoon, mis kabelisse toodi, oli suure märtri Barbara ikoon.
Lagede- ja seinamaalingud värviti Aleksandr Saveljevi juhendamisel temperavärvidega. Suurim märter Barbara kabeli-kabeli püha ikoonide arv oli iidne ja eriti hinnatud.
Hiljuti maaliti Püha Võitja George'i ja Püha Peeter Velikodvorski ikoonid kabeli jaoks spetsiaalselt loodud tellimuse järgi, mille teostas andekas kohalik ikoonimaalija Dmitri Vinogradov.
