Atraktsiooni kirjeldus
Iidsetel aegadel elasid kiriku püstitamise kohas vibulaskjad, mistõttu asulat nimetati algselt Streletskajaks. Murede ajal olid Pihkva linna vibulaskjad kogu Pihkva elanikkonna kõige ohtlikum ja rahutum element. Järsku, 1611. aastal ilmus koos oma jõuguga kuulus vojevood Lisovski, ta okupeeris kiiresti asula, rüüstades perioodiliselt lähedal asuvaid Pihkva eeslinnu. Varem peeti pühadel Butyrkis rusikavõitlusi. Olemasolev Butõrskaja Sloboda asub Zavelichjes, Mirozhka jõe kõrval.
Jumalaema Taevaminemise kirikut mainiti esmakordselt 1699. aasta Pihkva arvestusraamatus, kuid selle ehitamise täpne aeg on siiani teadmata. Vaimulikud andmed räägivad olemasoleva kiriku kohta, et selle ehitamist alustati 1773. aastal ja see pühitseti sisse 1777. aastal, seda kinnitab kiriku arhiivis hoitav Sinodikon. Kiriku ehitamine viidi läbi Doni ja Sebeži kasakate kulul.
Teise avalduse andmetel võime järeldada, et tempel ehitati 1774. aastal, samal ajal kui see seisis kivivundamendil ja sellel oli kaks trooni. Ühes avalduses, mis pärineb aastast 1820, on märgitud, et Jumalaema Uinumise kirik oli kivist, koos kabeliga Imetegija ja Püha Nikolause nimel ning ehitatud 1774. aasta suvel kihelkonna ja ühe kompleksse kiriku vorm. 1874. aastal lisati kellatorni kohale torn, mis hiljem kaeti valge rauaga. Külgkiriku pikkuse ja laiuse suurendamine viidi läbi 1877. aastal, samal ajal uuendati ikonostaasi. Peakiriku ikonostaasi uuendamine viidi läbi 1880. Praegu puudub kirikus ikonostaas.
Butyrskaya Sloboda Jumalaema Taevaminemise kirik on ühe apide ja sambadeta kirik, mis seisab muistsel kalmistul. Põhikompositsioon sisaldab nelinurka, millel on viisnurkne apse; läänepoolsel küljel on väike eesruum ja kellatorn ning lõunaküljel Nikolski kõrvalaltar. Nelinurga kattumine viidi läbi lääne- ja idamüüri juures asuvate rennivõlvidega kastvõlvi abil. Idamüüril on kolm kaarjast ukseava, mis viivad altari juurde. Apsiidi kujutab viisnurk, millel on paar aknaava, mille kohal on tekivõlvid; akende vahel on platvormidega nišš. Apsi kattuvus tehakse poolkerakujulise võlviga. Nelinurga põhja- ja lõunapoolsetel seintel on kahel tasapinnalised aknad, millel on kaarjad sillused ja profiilplekid. Põhjapoolses seinas on ukseava, mis viib lõunakäigu juurde. Ukse ja akna vastuvõttude vahel on sügav nišš, millel on ilus kaar. Põhjaseina esimeses ja teises astmes on kaks aknaava: esimeses reas tehti nišš, mis algselt pandi sisemusse. Väljastpoolt on säilinud metallist ühekorruseline uks. Ühe astme akende kohal on demonteeritavad võlvid. Lääneküljel asuval seinal on kaks aknaava ja üks ukseava. Nelinurga seintes on metallist sidemed.
Heledas trumlis on neli aknaava ja põhjas on metallist sillus, mille külge riputatakse lühter. Siseviimistluses on lõunaseina väikeses nišis säilinud hiline maal. Eesruumi kattumine tehti põhja- ja lõunamüüride küna- ja kastvõlvide abil. Ukse- ja aknaavade kohal on eemaldavad konstruktsioonid. Kõik avad on kaunistatud lamedate ribadega. Kirik koos kõrvalaltariga, narthex, kellatorn on ehitatud paekivist plaadist. Kirik on 25 meetrit pikk ja 17 meetrit lai. Jumalaema Taevaminemise kiriku ümber on tänaseni säilinud väravahoone ja väravaga kiviaed.
1938. aastal suleti kirik, kuid 1943. aastal avati see taas Pihkva õigeusu misjoni toel. Sel ajal oli Zharkov Petr Ivanovitš preester. Pärast sõda kirik taastati; renoveerimine toimus ka 1985. aastal. 1993. aastal anti tempel üle Pihkva piiskopkonnale, pärast mida hakati pidama regulaarseid jumalateenistusi.
