Atraktsiooni kirjeldus
Trakai järv on Leedu iidne pealinn. Õigeusu ilmumist nendes kohtades seostatakse Leedu vürsti Gediminasega (1314-1341). Pärast edelaosas asuvate vürstiriikide suurvürsti anneksiooni: Vladimir (Volyn), Lutsk, Zhitomiri linn, Kiiev, asus Trakais elama märkimisväärne hulk õigeusklikke. Vene õigeusu kombed hakkasid tungima vürstlikku keskkonda. 1384. aastal ilmunud esimeste õigeusu kogukondade eest hoolitsemiseks oli vaja ehitada kirikud ja 1480. aastaks oli ehitatud juba 8 õigeusu kirikut. Mitmed neist olid pühendatud kõige pühamale jumalateenistusele: sündimine, uinumine, templisse sisenemine. Neist suurim pühitseti Neitsi Sündimise poolt ja selle kõrval asus klooster.
Kuid 1480. aastal andsid Poola kuningas ja Leedu suurvürst Casimir IV välja dekreedi, mis rääkis õigeusu kristlaste keelust kirikuid ehitada ja remontida. Ja hilisemal ajal hakkas nendes osades õigeusk taanduma. Kuigi klooster ja Neitsi sündimise kirik jäid pikaks ajaks õigeusu usu toeks ja tugipunktiks.
Aastal 1596, liidu vastuvõtmisega, läksid klooster ja tempel uniaatide kätte ning määrati Püha Kolmainsuse Vilniuse kloostrisse. Bernardiinide mungad ja dominiiklased esitasid nõudeid teistele õigeusu kirikutele ja nende varale. Aastal 1655 toimus sõda Poola ja Venemaa vahel, paljud pühapaigad hävisid tulekahjus ja õigeusu traditsioonid sellel maal katkesid paljudeks aastateks.
Esimene õigeusu varjupaik - palvemaja ilmus siia alles 1844. aastal vanasse kõrtsi, selle varustus oli äärmiselt napp. Kuid neil päevil peeti Vene impeeriumi õigeusu religiooni mitte ainult keskprovintsides, vaid ka äärelinnas. Uniatism kaotati, kogu kiriku vara anti üle õigeusu piiskopkonnale. Kuid Trakai linnas ei jäänud ainsatki õigeusu kirikut, kuigi kihelkonda kuulus umbes 500 inimest. Talupojad ei suutnud templi jaoks raha koguda, kuigi kogumine kestis 20 aastat. Ehitamine sai võimalikuks alles pärast seda, kui Venemaa keisrinna Maria Aleksandrovna annetas templi ehitamiseks 3 tuhat rubla, sama summa eraldas Püha Sinod.
Ja augustis 1862 valiti Trakai järve lähedal asuval künkal templi koht ja pühitseti. Vaid ühe aastaga ehitati tempel. Sellel oli ristikujuline kuju, kaheksa näoga kuppel, kaetud lehtmetalliga. Septembris 1863 pühitseti tempel Püha Jumalaema sünni auks.
1865. aastal annetati Trakai kirikule - hõbedase kullatud telk - Tsarevitši pärija ja suurvürst Aleksander Aleksandrovitš. Kogudust juhtis preester Vassili Penkevitš, kellest sai Trakai piirkonna dekaan. 1875. aastal oli kogukond juba 1188 -liikmeline kihelkond.
Aastal 1915, kui koguduse rektor oli ülempreester Matthew Klopskaya, kuulus kogukonda umbes tuhat koguduseliikmet. Kuid sõja -aastatel teenused peatati, kuna sõjategevuse ajal lammutati kellatorn ja templi läänesein täielikult, kest läbistas seal tohutu augu.
Kihelkond oli pikka aega ilma tõelise kirikuta ja pideva hingehoiuta. Esimese ja Teise maailmasõja vahel pidi kihelkond ellu jääma Poola-Leedu Rahvaste Ühendusele kuuluval territooriumil. Sellest hoolimata jätkusid õigeusu jumalateenistused väikestes üüripindades.
Kuid 1938. aastal alustas abt Mihhail Starikevitš kiriku kapitaalremonti. Kahjuks tabas 1945. aasta mais tragöödia Fr. Mihhail Starikevitš uppus järvel uppuvaid lapsi päästes. Mitmed abtid muutusid hiljem lühikese aja jooksul; usklikke oli vähe - umbes 500 inimest.
Alates 1988. aastast juhtis Theotokos koguduse sündi preester Alexander Shmaylov. Jumalateenistustel osales esialgu mitte rohkem kui 15 inimest. Ja abt pidi käima ümber kõik lähimad külad ja talud, külastades oma tulevasi koguduseliikmeid. Tema töö kaudu kihelkond kasvas, noored hakkasid kirikusse tulema ja nende pered hakkasid kirikus käima. Kirik renoveeriti, seinad viimistleti, katus kaeti uuesti.
