Atraktsiooni kirjeldus
Virma on vana küla, mis asub Karjala Vabariigi Valge mere piirkonnas Valge mere rannikul. See koht on eriti kuulus oma ainulaadse monumendi - apostlite Peetruse ja Pauluse kiriku - poolest. Kirik ehitati 17. sajandil.
On teada, et üsna pikka aega kuulus Virma küla kuulsa Marta Posadnitsa valduste hulka. Pärimus hõivas Novgorodi feodaalide seas juhtiva positsiooni Karjala valduste territoriaalse suuruse poolest. Kuid varsti pärast bojaaride langemist Novgorodis arestiti kogu bojaaride vara. Sellest ajast tulid meile esimesed mainimised templist, mille esimene preester oli John Sorokin. Raske on öelda, mis see kirik täpselt oli, on ainult teada, et see oli Peetruse ja Pauluse kiriku eelkäija. Arvatakse, et Peetruse ja Pauluse kirik ehitati mitte varem kui 1625.
Kiriku välisilme on silmatorkav oma plastikarikkuses, mis vastandub suurepäraselt ümbritseva kasina loodusega. Chetverik on templi keskne ruum, mida kroonib viie kupliga kuubik ja ebatavaline kate õrnalt kaldus kumerate servadega telgi kujul ning selle ülaosas on keskne peatükk. Idaosast külgneb kiriku nelinurgaga viie seinaga altar, mis on kaetud tünniga; läänest on varikatus ja refektoorium.
Mis puudutab Peetruse ja Pauluse katedraali katte kuju, siis see kuulub kuuptüüpi, mis tekkis ja oli laialt levinud Venemaa põhjaosas 17. sajandil. Sellise elegantse ja keeruka katte välimust mõjutasid mitmed põhjused. Üks neist on patriarh Nikoni keeld telgikatusega templite ehitamisel. Seda hüpoteesi võib kinnitada asjaolu, et varem kadunud Paraskeva Pyatnitsa kirikul, mis asus Shueretskoje külas ja mis ehitati 1666. aastal, oli ainult üks kuppel, mis kroonis piklikkuubikut, mis eemalt meenutas telki. Lisaks aitasid uued dekoratiivsed suundumused, mis puudutasid 17. sajandil kunsti, kaasa aidata keeruliste pildiliste katmisvormide tekkimisele. Madal nelinurk, veidi kare kuubik ja eriti massiivne keskne peatükk räägivad selle kiriku antiikajast.
Peetruse ja Pauluse kirik ei taandunud tänapäeva oma algsel kujul. Nagu kogu Venemaa põhjaosa puitarhitektuurimälestiste arv, läbis see ka oma tegevuse ajal märkimisväärse arvu ümberehitusi, mis kombineeriti mitmesuguste remonditöödega, kajastades erinevaid ehitusperioode ja arhitektuurilisi suundumusi. Kirikuhoone esimene renoveerimine viidi läbi perioodil 1635-1639. Sellele järgnes ümberkorraldamine pool sajandit hiljem. Lisaks eeldatakse, et kirik pühitseti uuesti sisse, sest toona olid rootslaste rüüsteretkede tagajärjed, aga ka akende uuesti paigaldamine, samuti tüablo ikonostaas, mis oli tingitud vastuolust uute kirikukaanonitega., ei saanud templit mõjutada. 1842. aastal värviti Peeter -Pauli katedraal esmakordselt ookriga; 1874. aastal värviti kirik uuesti valgeks ja polsterdati siseruumides uue tapeediga; 1893. aastal tehti kirikus ka väiksemaid muudatusi valgendamisel ja spoonimisel.
Märkimisväärne hulk ümberehitusi ei saanud kahjustada kiriku sise- ja väliskujundust, eriti kuna lääneosa usaldusväärseid jälgi peaaegu pole. Kesksamba seina põhjaosa vooder sai oluliselt kahjustada.
Kiriku ja altari väga konstruktiivne lahendus on traditsiooniline: seinad on valmistatud 36 cm läbimõõduga palkidest ja neid lõigatakse seestpoolt üle poole; palkidel on ümarad servad ja ülemises osas järk -järgult laienevad. Põhiruumi pööningul näete seestpoolt kirikut krooniva kuubi konstruktsiooni. Kuup lõigatakse tühimikega palkidest välja ja toetub kuueosalisele nelinurgale, mis raiutakse kõrguse tasemel kiriku välisseintesse. See struktuur on väga stabiilne tänu palkseintele, mis ristuvad täisnurga all.
Mis puudutab kiriku vaimset pärandit, siis ajalooliste andmete kohaselt koosnes Peetruse ja Pauluse kiriku tyablo ikonostaas neljast 17. sajandi ikooniastmest ja ikonostaas ise pärineb aastast 1625.
Peetruse ja Pauluse kirik on raskete otsingute ja iidsete aegade arhitektide meisterlike avastuste tulemus.
