Atraktsiooni kirjeldus
Kristuse ülestõusmise kirik asub Boksitogorski oblastis Žuravlevo külas. Juba ammustest aegadest oli Žuravlevol Suglitski kirikuaed. Selle nime päritolu on seotud siin voolava Loam jõega.
Žuravlevo kuulus varem Novgorodi maale, mis oli jagatud viieks neljandikuks, ja need - kirikuaedadeks. Suglitski Pogost oli Bezhetskaya Pyatina osa. Esmakordselt mainitakse kirikuaeda aastatel 1498–1499. Järgmine õigeaegne teade viitab aastale 1581–1583, kui Bezhetskaja pyatina kirjutasid ümber vürst Zvenigorodsky ja ametnik Sergejev. Selle volosti eraldi maad määrati Kaasani tatarlastele. Paljud neist sattusid pärast Batu sissetungi Venemaale ning nende järeltulijad läksid lõpuks vene vaimust läbi ja võtsid vastu õigeusu. Pärast Kaasani vallutamist algas õigeusu levik tatarlaste seas, mille tagajärjel tekkis terve rahvas - krjašenid. Teenivatele tatarlastele anti "toitmiseks" maad. Niisiis, tatarlased ilmusid tõenäoliselt Suglitsky volosti.
Nimi "surnuaed" viitab sellele, et sellel on tempel. Kuigi kirjandusraamat 1498–1499 ei maini kirikuaeda kirikut, oli see tõenäoliselt seal. Hiljem ehitati see kirik uuesti üles ja seda täiendas Püha Johannese teoloogi kabel.
1820. aastal esitasid Žuravleviga külgneva Somino küla elanikud keiser Aleksander I -le avalduse ehitada nende külasse kirik apostlite Peetruse ja Pauluse auks. Selle äri võttis ette krahv Arakcheev, kes külastas siin koos keisriga 1823. aastal. Pärast seda saabus ametnik Peterburi ülesandega. Maa kuulus siin kahele maaomanikule: P. Kulebyakinale ja I. D. Mamajev.
Mamajev uskus, et kiriku ehitamine Sominos viib Suglitski kihelkonna lagunemiseni. Sellega seoses alustas ta aktiivset tegevust ja nad ehitasid 1830. aastal Suglitskaja kiriku kohale viie kupliga ülestõusmise katedraali, millel on kaheksa trooni. Üks troonidest oli pühendatud pühakule Nikolai, teine prohvet Eelijale. Ülejäänud troonid pühitseti teoloogi Johannese, Püha Jumalaema märgi, peaingel Miikaeli, kõigi pühakute ja Taevaminemise auks. Peamine troon oli pühendatud Kristuse ülestõusmisele. See troonide arv on maapiirkonna templi jaoks ainulaadne. Isegi Kaasani katedraalil Peterburis on ainult kolm trooni.
Pärast Mamajevi surma maeti ta tema ehitatud ülestõusmise kiriku lähedale.
19. ja 20. sajandil siin teeninud templi abtide hulgas tasub mainida P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
Pärast revolutsiooni osutus templi saatus kurvaks. 1937. aastal lõpetati selles teenused. Ja 1941. aastal suleti tempel. Ikoonid rüüstati osaliselt ja ülejäänud säilitasid usklikud.
2003. aastal külastas ülestõusmise kirikut Somino Peetri ja Pauluse kiriku rektor isa Gennadi Belovolov. Usklikud Žuravlevist ja teistest ümbritsevatest küladest kogunesid esimesele jumalateenistusele kirikusse. Isa Gennadi järgmise visiidi ajaks oli kirik tänu kohalike elanike pingutustele juba prügi koristanud ja mädanenud talad välja viidud.
Templi taaselustamine on võimalik, kuna kohalikud hoiavad endiselt ülestõusmise kiriku ikoone, mis on päästetud barbaarsest hävitamisest nõukogude ajal. Isegi üks kelladest on säilinud. Usklikud tagastavad need säilmed hea meelega, kuid ainult siis, kui tempel taas tööle hakkab.
14. oktoobril 2004 pidas isa Aleksander, Kristi ülestõusmise kiriku Tihvini kloostri dekaan vee õnnistavat palveteenistust ja pühitses ka peasissekäigust paremal asuva kirikuosa. parandati koguduseliikmete kulul ja jõupingutustel.
