Atraktsiooni kirjeldus
Leedu linnas Šiauliais apostlite Peetruse ja Pauluse auks pühitsetud õigeusu kirik on kogenud kaks sündi. See asutati ja ehitati linna keskosas 1867. aastal kohas, kus kaubaväljak külgneb linna peamise puiesteega. Ehitust rahastati kinnisvaramaksudest kogutud vahenditest ja linna elanike annetustest. Algataja oli Vilno kindralkuberner Muravjov N. M.
Hoone projekteeris kuulus arhitekt Chagin N. M., paljude piiskopkonna kirikute autor. Kirik nägi välja nagu rist ning seda kaunistasid viis kuplit ja kellatorn. Katus oli kaetud Siberist pärit valge rauaga. Väljaspool seinu kaunistas krohvvorm, esikülg oli kaetud tahutud graniidist sokliga. Ka kiriku veranda oli ääristatud graniidiga. Kirikus oli kahetasandiline puidust ikonostaas, kullatud raamides Bütsantsi kirja ikoonid.
20. sajandi alguses ei suutnud Peetruse ja Pauluse kirik koguduseliikmeid enam majutada. Ja nad otsustasid seda laiendada, tegid isegi hinnangu. Järgnesid aga 1905. aasta sündmused, mis tekitasid rahutusi kogu Venemaal. Pärast usulist sallivust käsitlevat määrust hakati avalikult taga kiusama kõike, mis puudutas venekeelset elanikkonda, ja see mõjutas ka õigeusu usku. Kuid vaatamata sellele ei vähenenud õigeusu kristlaste arv ja 1914. aastal oli kogukonnas rohkem kui tuhat inimest.
Esimese maailmasõja ajal okupeerisid linna sakslased, kes kasutasid templit sõjaväehaiglana. Pärast sõda tagastati tempel ja selles taastati õigeusu elu.
Templi saatuse pöördepunktiks olid XX sajandi 30ndad. Koht, kus tempel asus, meelitas linnavõimu magistraadi ehitamiseks. Toimus kohtuprotsess, mis kestis aastatel 1929–1933, mille käigus langetati otsus linnavalitsuse kasuks. Linnavõimud, haridusminister ega president ei kuulnud ainsatki taotlust saada privileeg maa rentimisel, mis ei kuulunud enam templile. Võeti vastu otsus, mis kohustas piiskopkonda vabastama saidi mitte rohkem kui kuu aja jooksul ilma materiaalse hüvitiseta. Säilinud on andmed ainult kõnnitee ja puude hindamise kohta, mille eest võis piiskopkonna nõukogu saada umbes 3663 litti, kuid ka neid ei makstud.
Metropoliit Eleutherius (kolmekuningapäev) esitas presidendile ja tema peaministritele avaldused koos usklike üleskutsetega ehitada uus kirik. Avaldusi kaaluti ja 1936. aastal ehitati linnakalmistu piirkonda tempel, mis säilitas oma endise nime. Ametivõimud on eraldanud raha 30 000 litti. Kirik oli eelmisest väiksem koopia, selle ehitamisel kasutati vana lammutatud templi telliseid. Lääneküljel vundamendi graniitkivil on märgid templi pühitsemise kohta - 1864. ja 1938. aasta.
Elustatud kiriku pühitses 1938. aastal 17. septembril metropoliit Eleutherius. Templist on saanud õigeusu kalmistu lahutamatu osa.
Okupatsiooni ajal, Suure Isamaasõja ajal, rajasid sakslased Peetri ja Pauluse kirikusse lao ning surnuaeda kaevati auk, kuhu lasketi mahalaskmine ja epideemiatesse surnud. Arhiiviandmetel on siia maetud umbes 22 tuhat sõjavangi.
1947. aastal, kui ülempreester Nikolai Savitski oli rektor, registreeris kogukonna Nõukogude võim. Säilinud andmed Peetruse ja Pauluse kiriku koguduse liikmete arvu kohta erinevatel aastatel: 1914 - kogukonnas oli 1284 inimest, 1937 - 1832 inimest, aastatel 1942-1943. oli 630 inimest, 1957. aastal - umbes 600 koguduseliikmet.
Peapreester Michael Jacques, kes on koguduse rektor, teenib kirikus alates 1966. aastast kuni tänapäevani.
