Atraktsiooni kirjeldus
Ühe muistse legendi järgi võitsid novgorodlased aastal 1170, kui arvukad suzdaliitide väed ründasid Novgorodi linna, tänu ikoonile "Püha Jumalaema märk". Legendi järgi palvetas peapiiskop Eelija Novgorodi piiramise ajal mitu päeva linna päästmise eest. Seejärel võttis ta Päästja kirikust ikooni ja asetas selle linnuse seinale, ründajate poole. Üks ründajate nool tabas püha nägu. Siis pööras ikoon ise näo eemale ja purskas pisarat. Sel hetkel kaotasid suzdallased nägemise ja vaenlane sai lüüa. See on tõsi või väljamõeldis, kuid selle noole jälg on ikoonil säilinud tänaseni. Võit oli tõeline ime, kuna jõud olid ebavõrdsed. Imelise ikooni auks ehitasid novgorodlased Märgi kiriku. 1688. aastal langes kirik lagunemisele ja selle asemele ehitati Märgi katedraal.
Struktuur on tüüpiline 17. sajandi templitele, kuigi selle arhitektuurilised vormid sarnanevad rohkem Jaroslavli kui traditsiooniliste Moskva omadega. Katedraal asub Päästja Muutmise kiriku vahetus läheduses ja selle eripärane arhitektuur on sellest naabruskonnast veelgi märgatavam.
Tempel on nelja sambaga, traditsiooniline 17. sajandi vene templihoone jaoks, viiekujuline. See koosneb keldrist, kahekorruselisest ümbersõidugaleriist ja kolmest apsust. Fassaadid on eraldatud õlaribadega ja nende peal on vale zakomaarid, mis on rikkalikult kaunistatud maalidega. Zakomari perimeetrile asetatakse friis, mille muster on iseloomulik Moskva ja Kostroma hoonetele. Jaroslavli traditsiooni vaimus on tempel kaetud väliste ja sisemiste seinamaalingutega. Maal on kohal isegi veranda võlvidel, pühadel väravatel, karniisi poolringides. Maali tegi ikoonimaalija I. Bahmatov. Teda abistas 30 kunstnikku Kostromast. Erinevalt traditsioonilisest Novgorodi koolist osutus katedraali maalimine kohmakalt realistlikuks, isegi ebaviisakaks. Paljud pildid on täis mustreid ja erksaid värve. Iga joonis tehakse justkui teistest eraldi ja erineb teistest piltidest. Sellest hoolimata valitseb templit tervikuna vaadates majesteetlik harmoonia.
Sisevärv on sama originaal, millel on ilmne ilmalik iseloom. Kogu templi lääneseina alal on kujutatud "Viimse kohtuotsuse" kujutist. Üks seinamaalingutest on väga sarnane Peeter I -ga. Lisaks seinamaalingutele oli katedraalil ka märkimisväärne iidsete ikoonide kogu. Kahjuks on neist säilinud vaid üksikud. See on tuntud ikoon "Jumalaema märk" ja "Päästja Emmanuel", mis kujutab Kristust noorukieas, peainglite Miikaeli ja Gabrieli kõrval. On veel kaks ikooni, mis pärinevad katedraali ikonostaasist. Praegu hoitakse kõiki neid ikoone Novgorodi muuseumides.
Sajandite jooksul on templis mitu korda tulekahjusid esinenud. Eriti rängalt kannatas ta Teise maailmasõja ajal. Natsid rajasid templisse kasarmu, lõhkusid põrandad. Freskod suitsesid tulekahjude suitsust tugevasti, seinad olid kestadest tulvil. Iga kord, kui hoonet remonditi. Seal olid rikkad heategijad, kes eraldasid raha katedraali rekonstrueerimiseks ja restaureerimiseks. 1950. aastatel tegeles templi restaureerimisega Novgorodi restaureerimistöökoda. Nad tegid katedraalile uue katuse ja taastasid hävinud osad. Kuid kõigi nende remonditööde tagajärjel on tempel mõnevõrra kaotanud oma esialgse välimuse.
Praegu pole Znamensky katedraal aktiivne, kuid see on avatud ning seda saab külastada kui iidse arhitektuuri ja hämmastava monumentaalmaali monumenti. Kuid katedraali suurepärase akustika tõttu mängitakse selles sageli vaimulikku ja klassikalist muusikat. Muusika täiendab ja justkui paljastab monumentaalse arhitektuuri- ja kunstiansambli, iidse kunstilise kontseptsiooni erakordse ilu.
