Atraktsiooni kirjeldus
Solovetski kloostrile kuuluva Püha Jumalaema Uinumise kiriku esimene hoone ehitati 15. sajandil munk Zosima all. Enne vastvalminud kiriku pühitsemist pühitses Zosima Päästja nimel kloostri katedraali, mistõttu otsustas ta kiriku pühitseda kõige puhtama Jumalaema nimel, nimelt püha Taevaminemise püha auks. Sellel pühal on väga sügav tähendus, kuigi Jumalaema Uinumist on alati peetud mitte kurvaks sündmuseks, vaid lihavõttepühade tõeliseks täideviimiseks. Õigeusu kiriku õpetuse kohaselt suri Jumalaema, et elada igavesti, olles endiselt Kristuse ema, kes parandas surma.
Võib öelda, et Püha Jumalaema uinumine inspireeris päästmislootust, mille eest Jumalaema nii tulihingeliselt ja kirglikult paluti. Vene inimesed armastasid kogu aeg püstitada täpselt Neitsi Taevaminemise kirikuid igavese neitsi auks. Üks kuulsatest ja austatud Taevaminemise templitest oli Kirillo-Belozersky kloostri kirik, kust paljastati Solovkile esimene üksildane erak-munk Saint Savvaty. Lisaks oli sellele pühale pühendatud Venemaa pealinna Vene õigeusu kiriku peakatedraal.
Aastal 1538 põles Solovetski Taevaminemise kirik täielikult maha, jättes maha vaid tuhka.
Raha Solovki kivikiriku ehitamiseks kogus sõna otseses mõttes "kogu maailm". Palju annetusi tõid inimesed lähedalasuvatelt volostidelt, aga ka kaupmehed, käsitöölised, kasakad ja sõjaväelased. Lisaks andsid mungad ise ja abt suure panuse kiriku ehitamise protsessi. Niipea, kui nõutav rahasumma oli kogutud, tekkis küsimus templi asukoha valimise kohta, kuid kloostri saareline asukoht tekitas palju raskusi. Raud, puit, lubi, tina ja klaas toimetati saarele suurte probleemide ja ohtudega, samas kui telliste tootmiseks oli vaja otsida savi Solovkilt ja teostada telliskivivabriku tööd.
Hegumen Philip kutsus tööle Novgorodi arhitekte, kelle juhtimisel plaan viidi läbi aastatel 1552-1557. Kirikuhoone ehitati üsna suureks ja tõesti keeruliseks. Templi siseosas olid paksud seinad ja järsud kitsad trepid, mis viisid ülemistele korrustele - just need meenutasid nn kloostriteo poeetilist ja iidset kujutist.
Templihoone teisel korrusel asub Taevaminemise kirik ise, samuti mitu ühe sambaga kambrit - väike Kelarskaja ja suur söögisaal, mille esimesel korrusel olid erinevad keldrid ja laod, samuti pagariäri.
Kolmas, viimane korrus püstitati vahetult kiriku kohale, millele abt Philip soovis asetada väikese kõrvalaltari, pühitsetud Ristija Johannese nimele, kes oli Ivan Julma taevane patroon. Esialgu oli Ristija Johannese kõrvalaltar ainus, mõne aja pärast, nimelt aastal 1605, paigaldati selle kõrvale teine kõrvalaltar, mis pühitseti Dmitri Thessaloniki nimele. 1859. aastal ilmus Taevaminemise kirikus kolmas kabel. Refektooriumi all asuvas ruumis pühitseti altar Neitsi Sündimise nimele, nimelt helges mälestuses imest, mis juhtus puidust ehitatud vanas pagarihoones. Vastavalt kirikutraditsioonile ilmus Püha Neitsi pilt Pühale Philipile, seetõttu sai see selle omandamise kohas nime "Zapechny".
Restoraniruumi seinad mäletavad siiani kõiki sellesse kloostrisse tõusnud montenegrolasi, alates 16. sajandi keskpaigast kuni 20. sajandi alguseni. Restoranikambri arhitektuurilise kaunistuse põhjal tundub see olevat Taevaminemise kiriku jätk, mis tõestab selle olulist eesmärki. Restoraniruumi ruumi esitletakse valgusena, lisaks visandab seda igast küljest vastavate joontega aknaavade ja võlvide suurus, mistõttu kogeb siin viibiv inimene uskumatut sisemist tõusu ja vaimset tunnet rõõm.
Täna on Taevaminemise kirik aktiivne ja selles osutatakse igat liiki jumalateenistusi.
