Snetogorski kloostri Püha Neitsi Maarja sündimise katedraal kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Pihkva

Sisukord:

Snetogorski kloostri Püha Neitsi Maarja sündimise katedraal kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Pihkva
Snetogorski kloostri Püha Neitsi Maarja sündimise katedraal kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Pihkva

Video: Snetogorski kloostri Püha Neitsi Maarja sündimise katedraal kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Pihkva

Video: Snetogorski kloostri Püha Neitsi Maarja sündimise katedraal kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Pihkva
Video: Püha neitsi maarja Псково-Petseri klooster 2024, November
Anonim
Snetogorski kloostri Neitsi Maarja sündimise katedraal
Snetogorski kloostri Neitsi Maarja sündimise katedraal

Atraktsiooni kirjeldus

Neitsi sündimise katedraal kuulub Snetogorski kloostrile. Kroonika räägib, et 1299. aastal ründasid Liivimaa rüütlid Pihkva linna, rüüstasid ja põletasid kloostri, tapsid 17 munka ja kloostri asutaja, abt Iosaphi. Prints Dovmont saatis vaenlase välja ja käskis ehitada mahapõlenud Neitsi sündimise katedraali kohale uue kivist katedraali. Vürsti tahe täideti aastatel 1310-1311. Uue kiriku eeskujuks oli Mirozhi kloostrile kuuluv kohalik Muutmise katedraal. 1313. aastal maaliti Jumalaema katedraal freskodega ja sellest sai kloostri peamine pühamu.

15. sajandil ilmus katedraali juurde narthex. 100 aasta pärast oli see vestibüül tõenäoliselt katki ja templi läänepoolsesse külge püstitati suurem lisa, mis on säilinud tänapäevani. Selle hoone ukseava kaunistasid maalid ja fresko asus suures nišis, mis asus välisseina kohal ja hõivas selle keskmise kolmandiku. Lisaks paigutati freskod ka katedraali külgfassaadide niššidesse. Võib -olla on nad siin olnud juba XIV sajandist saadik ja XVI aastal need alles taastati. Katedraali iidne sisemaal on uuendatud.

Aastal 1581, pärast Batory vägede sissetungi linna, said Neitsi sündimise katedraal ja selle freskod rängalt kannatada ning 16. sajandi lõpus lubjati maalid. Siiani jäid nad lubivärvi kihtide alla.

17. sajandil lisati lääne poolt olemasolevale juurdeehitisele eesruum. Selle sissepääsu juurde ehitati avatud veranda, mis oli väljastpoolt heldelt kaunistatud rohelise värvi glasuurplaatidega ja seest rikkalike värvidega kujundatud tellistega. See veranda peitis 16. sajandi fresko. 17. sajandi lõpus ehitati katedraali kohale kaldkatus.

Katedraali viimased suuremad ümberehitused toimusid 18. sajandil. Selle läänepoolsesse külge lisati suur hoone, mis hõlmas narthexi osi (valmistatud 17. sajandil) ja selle veranda. Põhjast ja lõunast sellesse laiendusse tehtud külg-altarid olid ühendatud vanadesse seintesse raiutud avadega 16. sajandist pärineva hooneosaga.

1909. aastal alustati freskode avalikustamist lubivärvi alt. Seda uuendati perioodiliselt aastatel 1920–1930 ja see valmis aastatel 1948–1949. Kuid 1985. aastal, katedraali freskode restaureerimise käigus, ilmnesid väga suured alad varem tundmatutest kujutistest. Tuleb märkida, et kõige olulisemad avastused tehti kupli ja altari koonuse skoufieris, see tähendab kohtades, mis olid maaliprogrammi hindamisel esmatähtsad.

Jumalaema katedraali maali põhielemendid tõestavad tõelist atraktiivsust 12. sajandi maalinäidiste suhtes, mis sisaldavad esiteks kuplikujulist freskot "Taevaminemine". Sellel domineerib massiivne Kristuse kuju vikerkaar ja seda kannavad 6 inglit. Ülejäänud koosseis on kadunud. Lisaks on templi altari kujutised freskode ideoloogilise sisu keskmes.

Ülempreestrite figuurid on kujutatud katedraali põhja- ja lõunakaares. Lõunakaare idanõlval näete põhjakaare läänenõlval Samueli - pika habemega vanameest - kaasasoleva pealdise järgi äratuntavat Aaroni kuju, samas kui idanõlval, suure tõenäosusega on prohvet Moosest kujutatud ülempreestri riietuses. Katedraali kupli all oleva ruumi seintel ja võlvidel olevad freskod on jagatud mitmeks temaatiliseks rühmaks.

Seinamaalingute apoteoos on Viimse kohtuotsuse fresko, mis vaevu mahub kiriku läänepoolsesse navesse. Siin rajasid kohalikud meistrid uue maalikooli alguse. Maalide analüüsi tulemusena jõuti järeldusele, et Snetogorski maal on Pihkva ikonograafilise traditsiooni allikas. Snetogorski maali eristab paradoksaalne kombinatsioon teatud naiivsusest ja kõrgendatud emotsionaalsusest, esituse virtuoossusest ja kunstitehnikate tahtlikust piiramisest, freskode kaunistamise arhitektuursete põhimõtete ja mõtlemise monumentaalsuse vaba käsitlemisest, kirjanduslikust narratiivist ja loodud kujundite dogmaatilisest sügavusest.

Snetogorski freskode üks põhijooni on nende värv, mis on ehitatud tihedate tumedate toonide kombinatsioonile: lilla ja tumelilla, pruun ja punane ooker, oliiviroheline, mille vastu torgavad laigud silma helekollased halod, rikkalikud valged pärlid, tagasihoidlikud kinberi laigud, voldikute esiletõstmine ja reeglina suur hulk kaasasolevaid pealdisi.

Foto

Soovitan: