Atraktsiooni kirjeldus
Peaingel Miikaeli katedraal on õigeusu kirik, mis asub Veliki Ustjugis. See on peaingel Miikaeli kloostri katoliiklane. Esialgu, aastatel 1212-1216, ehitati puukirik, mis sai peaingel Miikaeli nime; neid aastaid peetakse kloostri asutamise kuupäevaks. Tempel põles 1651. aastal. Ajavahemikul 1653–1656 alustati kohaliku kaupmehe Nikifor Revjakini kulul metropoliit Iona Sysoevitši loal kaasaegse peaingel Miikaeli kiriku ehitamist.
Katedraalil on palju ühist mõne teise Iona Sysoevi hoonega. Kogu templi põhimaht on rööptahukas, idapoolsest küljest veidi piklik ja seisab kõrgel keldril. Keldri olemasolu tõttu on katedraali sissepääsu lähedal kõrge ja suur veranda. Katedraalil on nelja samba struktuur.
Tempel on viie kupliga katedraal, millel on kelpkatusega kellatorn, mis on läbikäikude kaudu ühendatud Vvedensky templi ja söögikohaga. Esialgu olid peatükid puidust, hiljem ehitati need ümber kivist. Peamine kesktrummel on palju massiivsem kui nurgatrumlid. Lääneküljel asuv veranda viib galeriisse, mille portaale raamivad arhiivid ja veerud. Läänepoolne põhiportaal oli kaunistatud vaskplaatide või templitega. Kõrged ja laiad uksed särasid säravast hõbedast ja kullast ning neile oli graveeritud mitmesuguseid piibellikke stseene. Graveering on tasane ning loomade ja inimeste figuurid on joonistatud graatsiliste ja õhukeste sisselõikejoontega. Peaaegu kõik plaadid on hõbetatud ja tegelaste kujutised on kaunistatud kullaga. Just see templi sissepääsuuste graveerimise traditsioon on meie juurde jõudnud juba iidsetest aegadest. Tõenäoliselt üritasid käsitöölised 17. sajandil vana proovi reprodutseerida. Plaatide kaunistamist teostasid vähemalt kaks käsitöömeistrit: tagakülje värava restaureerimise ajal leiti kahes templis graveerijate nikerdatud märke, mis erinesid üksteisest lillepoti lillede kujutise poolest. Vene graveeringute auväärseim tundja D. A. Rovinsky omistas väravaplaadid hõbedaga töötavate graveerijate ühele tähelepanuväärsemale teosele. Tempel oli algselt maalitud. Aja jooksul oli enamik freskodest krohvitud või lubjatud.
Peaingel Miikaeli katedraali ikonostaasi ajalooline minevik on väga huvitav. Alguses oli ikonostaas neljaastmeline, kuid 1780. aastatel otsustasid meisterdajad Lodviks ja Sokolov selle rekonstrueerida. Nende nikerdamise sisestamise jäljed, mis asuvad 17. sajandi ikonostaasil, on säilinud meie ajani. On olemas arvamus, et siis oli ikonostaas viieastmeline. Kuid see ümberehitus ei rahuldanud täielikult klientide soove; sel põhjusel muutus ikonostaas aastatel 1791–1792 kolmeastmeliseks. Aastal 1784 muudeti ikonostaasi uuesti: kahe alumise astme veerud ja vardad tehti uuesti ning nikerdatud veerud-veerud võeti endisest ikonostaasist. Skulptuuridekoratsioonid, mis asusid sissepääsude kohal, valmistas meister Kostromin.
Ikonostaasimaal kuulub 17. sajandisse ja selle seerias on säilinud 17. sajandi ikoone: „Päästja pole käsitsi tehtud“, „Kolmainsus“, „Kohtumine“, „Procopius ja Johannes Ustyugist“ja „Kristuse ülestõusmine“", ainult kõik nad olid 1842-1845 aasta rekordite all. Lisaks on säilinud üsna varajased ikoonid, näiteks kuulus peaingel Miikaeli hagiograafiline ikoon, mis asub nüüd Vene riiklikus muuseumis. Katedraalist pärineb monumentaalne ikoon "Peaingel Miikaeli katedraal", mis pärineb 13.-14. Sajandi vahetusest ja on kirjutatud esimesele puukirikule. Ikoon sisaldab peaingelite Gabrieli ja Miikaeli pilte kaunites keiserlikes rüüdes, mis on oskuslikult kaunistatud vääriskivide ja mitmevärviliste pärlitega.
Novgorodi ja Moskva vahelise aktiivseima võitluse ajastuga põhjamaade pärast on seotud Nikolai Zevarsky ikoon koos pühakute ja 15. sajandi Deesi kujutisega. Keskel on Nicholast kujutatud valge kortsus kurjategijaga, samuti kinoplaani taustal valge podreznik. Suurte pärlhelmestega keskosa on esile tõstetud musta äärisega. Külgedel on kujutised Deesisest ja Päästjast, mida pole käsitsi tehtud.
