Neitsi Maarja taevaminemise kirik kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Borovitš

Sisukord:

Neitsi Maarja taevaminemise kirik kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Borovitš
Neitsi Maarja taevaminemise kirik kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Borovitš

Video: Neitsi Maarja taevaminemise kirik kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Borovitš

Video: Neitsi Maarja taevaminemise kirik kirjeldus ja fotod - Venemaa - Loode: Borovitš
Video: Евангелие от Матфея, главы с 1 по 15 I. Библейское чтение Евангелия от Матфея с 1 по 15. 2024, September
Anonim
Neitsi Maarja Taevaminemise kirik
Neitsi Maarja Taevaminemise kirik

Atraktsiooni kirjeldus

Opechensky Posadi küla asub maalilise Borovichi kärestiku kohal. Küla sai "posadi" staatuse 1820. aastal, samal ajal loodi seal ka omavalitsusorgan. Posad mängis olulist rolli veesüsteemi ajaloos. Veesüsteem loodi tänu Peeter Suure algatusele, see oli "veetööstuse" uhkus. 18. sajandi lõpus. seda veeteed peeti üheks olulisemaks hüdrotehniliseks süsteemiks Euroopas. Lühikese ajaga möödus ta suurest hulgast laevadest, millel oli mitmesuguseid raskeid koormaid.

Selle süsteemi loomine on lahutamatult seotud Peterburi linna ehitamisega. Posadasse ehitati ja varustati hea muul. Kivist muldkeha (rändrahnud) on säilinud tänapäevani, selle suursugusus annab tunnistust olulisest panusest, mille Opechensky Posad andis Venemaa majandusele. Jõe lisajõgedel avati paljude veehoidlate tammid ja seega tõsteti laevade läbipääsu taset. Selleks ajaks oli Posadas palju praame kokku pandud (umbes 1500). Kohalikud piloodid (neid kutsuti ka "vettelaskvateks laevadeks") langetasid praame mööda Msta jõge läbi kärestike. Ajaloolased kirjeldavad piloote tugevate, väärikate, auväärsete ja tervete inimestena, kes elavad korralikes majades. Keisrinna Katariina Suur suurendas pilootide arvu 120 -ni.

Opechensky Posadis oli kaks Jumalaema auks ehitatud kirikut ja õhuke kellatorn koos tornikiivriga, mis koosnes kolmest astmest. Peamine posadi kirik oli kivist ühe kupliga kirik, millel oli kolm trooni Kõige pühama Jumalaema uinumise püha auks. Suur kirik püstitati 1764. Varasematel aegadel oli sellel kohal puukirik, kuid aja jooksul see lagunes ja tekkis vajadus ehitada kivist tempel. Arhitektuuriliselt oli see neljapoolne struktuur, sellele ehitati kaheastmeline kõrge trummel, mis krooniti sibulakujulise kupliga. Restoran oli ühendatud neljaga.

Lähedal asus ka kolmetasandiline kellatorn koos torniga. Kellatorn oli kaunistatud kellamänguga. Legendi järgi valmistas kella prantslane, kes langes 1812. aasta Isamaasõja ajal vangi. Kellatorn oli kiriku ja kogu Opechensky Posadi kogudusevanemate uhkus ning paljude kellade karmiinpunane helin oli kuulda isegi aastal Borovitšis. Suurim kelluke kaalus 301 naela ja 20 naela. See kell oli valmistatud 30 naela hõbedast ja sellel oli eriline helin. Tulekella kaal oli 190 naela ja saatja kaalus 80 naela. Ülejäänud kellad olid väiksemad.

Uinumise katedraal värviti, interjöör oli silmapaistev oma ilu ja rikkuse poolest. Kirikus oli kõrvalaltar püha Nikolai Imetegija auks. Väljaspool kirikut on suure pühaku Nikolai Imetegija pilt, kus ta päästab uppuva meremehe. Kahjuks on see pilt praegu kaetud lubivärviga. Jõetöölised, kes asusid raskele teekonnale läbi Mstinsky kärestike, tegid templi ette ristimärgi, lootes Jumala pühaku eestkostmist. Taevaminemise kiriku kolmas troon pühitseti püha Nil Stolobenski (Novgorodi munk, kloostri rajaja) nimele. Alguses kuulus kirik jõetöölistele (raudteeministeerium). Templi kaunistamiseks toodi annetusi kaupmeestelt, kes vedasid oma kauba üle Mstinsky kärestiku. Hiljem laevandus lakkas ja tempel anti Novgorodi piiskopkonna jurisdiktsiooni. Tempel oli kaunistatud iidsete Päästja ja Jumalaema "Taevaminemise" imeliste kujutistega.

1914. aastal tähistati kiriku asutamise 150. aastapäeva. Selleks ajaks tehti remont, värviti ja kaks lugupeetud ikooni olid rikkalikult kaunistatud hõbedaste raamidega. Vaimulikud ja aadlikud Posadi inimesed maeti templi lähedale.

Uinumise kirik suleti enamlaste poolt 1937. aastal. Hoone ehitati ümber, selles asus kudumivabrik, kellad eemaldati ja lõhuti ning kellatorn demonteeriti 1940. aastatel.

1994. aastal, patroonipühal, toimus taastatud kirikus jumalateenistus. Aastatel 1995–2005 polnud kirikul abti. Seetõttu tehti kirikus kuni 2007. aastani restaureerimistöid.

Foto

Soovitan: