Atraktsiooni kirjeldus
Tšerma jõe kaldal, iidsete puude vahel, kõrgel künkal asub väike kellatorniga kirik, mis ehitati 1789. aastal krahvi ja kindraldjutant Konovnitsõni Petr Petrovitši kulul. See oli mõeldud Konovnitsõni perekonna hauaks ja kodukirikuks. Mõne aja pärast ehitati jõest allavoolu vesiveski; mõisahoonet ümbritses kaunis park, mis oli Pjotr Petrovitši ja tema naise Anna Ivanovna looming. Sellel oli elavat sorti puid: pärn, saar, tamm, vaher, kuusk ja pappel.
Eestpalve kiriku võib omistada varase klassitsismi mälestusmärkidele, sest selle kompositsiooniline komponent on väga lihtne ja pikitelje suunas arenenud. Teljele on kinnitatud kahekordse kõrgusega ristkülikukujuline "saali" tüüpi hoone, mis lõpeb poolringikujulise apssi kujul, mille lame kuppel on nihutatud idaossa, ning võimas kolmeastmeline kellatorn, mille ülaosas on torn, erinevalt põhimahust. See üheteljelisus on katki, kuna templi põhja- ja lõunafassaadidel on kaks langetatud risoliiti. Kogu templi väljanägemise järgi, mis on iseloomulik üleminekuperioodile barokkstiilist traditsioonilisse klassitsismi, on eriti huvitavad barokkmotiivid horisontaalselt pikliku ovaalse kujuga lucarnade, profiilisandrikute kujul, mis ei riku arhitektuuri üldmuljet rangus, samuti fassaadide dekoratiivse kujunduse piiramine.
Kirikuhoone koos kellatorniga on mööda perimeetrit profiilkarniis. Kõik aknad on kaunistatud profiiliga liivakatega, mis eraldavad lucarne'i otse aknast. Kiriku uksi kaunistavad viilkatusega liivakivid. Kellatorni aluses, nimelt peasissekäigu kohal, on väike krohvdetail või ümmargune skulptuur, mis on pühendatud kerubidele. Templi astmed on needitud. Kellatorni alumise astme kattumine tehakse ristvõlvi abil; templi kattumine viidi läbi peegliga varustatud rennivõlvi abil. Luugiteede kohal on ka lööjad, samuti väikeste kooride juurde viiva ukse kohal. Apsiid suletakse samamoodi. Võlviku ja ribade servad on toetatud reljeefsete paneelidega. Risoliidist telgid kaetakse tasasel viisil. Kirikukoor on rõdu, mis seisab konsoolidel ja millel on silmapaistev poolringikujuline tera. Koor on tarastatud nikerdatud balustriga.
Templil pole absoluutselt seinamaalinguid. A. Popovi järelduse kohaselt pärinevad ikonostaasis asuva eestpalve kiriku ikoonid Anitškov Dvorilt, pärast mida andis need vürst Nikolai Pavlovitš. Hetkel on kiriku ikonostaasi uuendatud ja veidi muudetud. Vanadest detailidest jäi järele vaid alumise astme luukere ja kuninglikud väravad; kiriku seintele on riputatud mitu ikooni. Need ikoonid on maalitud lõuendile ja on säilinud tänapäevani oma algses raamistikus. Ikoonostaasi alumisel astmel asuvad ikoonid on varustatud ülemise teraga ja alumistes nurkades tehtud väljalõigetega, teise ja kolmanda astme ikoonid on aga raamitud ovaalsete raamidega.
Konovnitsõn Petr Petrovitš maeti kiriku keldrisse. Tema haud asub eestpalve kiriku altaril, mille lähedal on tema perekonna perekonna kalmistu. Eestpalve kiriku vasakul küljel daisil on kaks musta marmorist tahvlit. Ühel plaadil on kiri, milles on märgitud Pjotr Petrovitš Konovnitsõni nimi, samuti tema sünnikuupäev ja surmakuupäev. Selle kõrval on taldrik tema abikaasa Anna Ivanovnaga, kus on märgitud sünnikuupäev ja surm.
Peadjutandil oli neli poega: Gregorius, Aleksei, Ivan ja Peeter ning tütar Elizabeth. Ivan ja Pjotr Konovnitsõn olid dekabristide ülestõusu osalised. Elizaveta Petrovnast sai eksiilis vürst Narõškini naine, kes järgnes talle pagulusse. Peetruse Petrovitši lapsed on maetud eestpalvekiriku kõrvale, ainsaks erandiks on Elizaveta Petrovna, kes omal soovil käskis ta matta Moskvasse, nimelt Donskoje kloostrisse, tütre ja abikaasa kõrvale.
