Atraktsiooni kirjeldus
Muutmise kloostri asutasid Aleksander Svirsky, Gennadi ja Nikifori õpilased. Vanem Gennadi, kes elas Vazhe järve kaldal, väikeses koopas, valmistas ette ja pühitses selle koha Aleksandr Svirski teise järgija - munk Nicephoruse - saabumiseks oma tegude, imede ja tervendustega. Juba 1520. aastal ehitati Vazheozero kallastele täielikult Puidust Muutmise kirik. Vazheozerski Päästja Muutmise kloostri esimene abt oli munk Nikifor, kes teenis oma asja kuni oma surmani 1557. aastal.
Ivan Julm koostas harta, mille kohaselt asutatud klooster sai osa maaomandist. Lisaks käskis kuningas teha puhastustöid lähedalasuvas metsas ja künda nende maad ilma palgatööjõu abita. Seega oli selle harta järgi kloostrile talupoegade, külade omamine täielikult keelatud ja tööd tuleks teha ainult munkade endi kätega. Pärast munk Nicephoruse surma määrati klooster abtiks abt Dorotheos, kelle all püstitati kabel otse kiriku rajajate haudade kohale.
17. sajandil Venemaad vallutanud mured ei saanud puudutada vaid Spaso-Preobraženski kloostrit. Rahvahulgad rootslased rüüstasid ja laastasid Nikiforovi kõrbe, hävitades, laastades ja rüüstades kogu selle vara. Erakud lihtsalt ei suutnud ründajatele vastu panna. Pikka aega olid munkade hauad palverännakuteks.
Pärast kiriku halastamatut hävitamist pole seda väga kaua taastatud. 1619. ja 1623. aasta ajalooraamatute tõendite kohaselt saab selgeks, et kirikuvennad olid liiga väikesed. Aastal 1640 sai kloostri abtiks abt Anthony, kes kinkis suures osas väärtusliku evangeeliumi ja kes ehitas kiriku oma raha eest. Anthony määras ametisse laekuri, keldri, 4 vanemat ja 6 teenijat, kuigi kloostri seisundit hinnati endiselt väga halvaks.
Anthony tegude järeltulija oli vanem Barlaam, kelle asendas 1680. aastal vanem Savvaty. Äsja läbiviidud inventuuri tulemuste põhjal on näha, et kloostriomand on oluliselt suurenenud ja karjakasvatustegevus on muutunud palju tulusamaks. Tööliste ja munkade arv oli selleks ajaks kasvanud 22 inimeseni. Kuid kloostri omandas parima positsiooni aastatel 1685 ja 1697, kui kirikutarbed ja kloostriomandid said üsna väärtuslikuks.
Aastal 1800 määrati kirik Aleksander-Svirski kloostrile ja oli selle osa kuni 1846. aastani. 1885. aastal hävitas laastav tulekahju peaaegu kõik kloostri puitehitised. Kirikuvennad läksid laiali allesjäänud kloostritesse.
Pärast tulekahju ehitati Päästja-Muutmise klooster ümber mitte ainult materiaalsete, vaid ka "ülevenemaalise isa", kelleks oli Kroonlinna Johannes, vaimse abiga. Kõikide pühakute kirik tuli taastada ning ehitati ka viiest kupliga puust tempel, mis sai nime Issanda Muutmise auks. Väravakirik, hotell ja abtihooned taastati. 20. sajandi alguses oli klooster juba täielikult ümbritsetud tellistest aiaga. Kloostris hakkasid tegutsema kingsepp ja rätsepatöökojad, samuti jahuveski ja tehas, kus nad said vaiku, tärpentini ja tõrva.
Viimane ümberehitus ootas kloostrit 1992. aastal, kui tempel omandas tänapäevase ilme.
