Stelmuzhsky kirik ja kellatorn (Stelmuzes Sv. Kryziaus baznycia) kirjeldus ja fotod - Leedu: Zarasai

Sisukord:

Stelmuzhsky kirik ja kellatorn (Stelmuzes Sv. Kryziaus baznycia) kirjeldus ja fotod - Leedu: Zarasai
Stelmuzhsky kirik ja kellatorn (Stelmuzes Sv. Kryziaus baznycia) kirjeldus ja fotod - Leedu: Zarasai

Video: Stelmuzhsky kirik ja kellatorn (Stelmuzes Sv. Kryziaus baznycia) kirjeldus ja fotod - Leedu: Zarasai

Video: Stelmuzhsky kirik ja kellatorn (Stelmuzes Sv. Kryziaus baznycia) kirjeldus ja fotod - Leedu: Zarasai
Video: Сантарен, Португалия: современный город со средневековой душой 2024, November
Anonim
Stelmužski kirik ja kellatorn
Stelmužski kirik ja kellatorn

Atraktsiooni kirjeldus

Üks vanimaid etnograafilise ehituse ansambleid, mis ilmusid feodaalajal Leedus ja kannavad meie esivanemate loomingu vaimset ja materiaalset pärandit, on Stelmužski kirik ja kellatorn. Need eksponaadid on püha puitarhitektuuri monumendid. Alates 17. sajandist Stelmuži mõisa territooriumil säilinud kellatorn ja kirik loetakse vabariikliku tähtsusega arhitektuurimälestisteks.

Püha Risti kirik ehitati 1650. Tol ajal kuulus see Leedu Ilukste kiriku harusse ja kuulus kelvistidele. Varem arvati, et Stelmužskaja kiriku ehitasid mõisa omanikud pärast põgenenud pärisorja tabamist. Küsimusele, miks ta põgenes, vastas ta, kartes oma isandaid, et pole pääsenud mitte oma peremeeste julmast kohtlemisest, vaid sellest, et pole võimalust minna kirikusse ja oma patte kahetseda. Kuid tegelikult ehitati Püha Risti kirik (või Issanda Risti kirik) 1650. aastal Volkerzambli aadlike käsul. Selle püstitasid Läti käsitöölised vaid peitli ja kirvega ning naelu kasutati ainult kiriku uste valmistamiseks.

See on üks neist kirikutest Leedus, kus on säilinud suure kunstiväärtusega puidust esemed. Kirik asub kõrgel künkal, tihedalt arvukate puudega võsastunud, mitte kaugel endisest valdusest. Mis puutub kiriku väljanägemisse, siis seda eristavad üsna rasked proportsioonid ja kogu selle koostises domineerib sarikastruktuurina valmistatud viilkatus.

Kiriku sisekompositsiooni kaunistavad kaks hämmastavat kunstiteost - kantsel ja altar. Selline loovus leiab koha Läti kirikutes. Suur hulk analooge näitab, et sarnane kiriku interjöör ilmus 17. sajandi lõpus - 18. sajandi alguses. Unikaalselt teostatud puunikerdused pärinevad hilise renessansi ajastust. Kirikus on kirikukunsti muuseum, mida igaüks saab külastada.

1713. aastal rekonstrueeriti kirikuhoone Stelmuži mõisa omaniku, Saksamaalt pärit parun Volkersamba kulul. Alates 1808. aastast hakkas kirik kuuluma katoliiklastele.

18. sajandi alguseks oli rahvavormide, sealhulgas kirikute arhitektuuristiil eriti mõjutatud barokkstiilist, mis avaldub suuresti interjööride korrastamises. Arvatakse, et 1973. aastal kaunistati sakraalehitise sisemust skulptuuridega altar ja kantsel, mis sarnaneb väga luterlike Läti kirikute kantslitega. Altar, millel on oma skulptuurid ja kantsel, on vabariiklik monument.

Püha Risti kirik on klassitsismi stiilis puitehitis. Kiriku sees paremal küljel on krutsifiks, mille jalamil oli abitöö, mis oli seal kuni 1939. aastani. Teos kannab nime "Viimane eine". Hiljem viidi see töö üle Vilniuse frantsiskaani kirikusse; aastast on teos Kaunase ajaloo- ja etnograafiamuuseumis.

Kiriku seest leiate suure hulga väärtuslikke barokk-dekoratsioone, näiteks bareljeefid, skulptuurid, kõrged reljeefid, ažuursed kaunistused ja keerdunud sambad. Neid puittooteid leidub Leedus ainsal kujul ja eksemplaris, mistõttu on neil tänapäeval suur väärtus. Tõenäoliselt valmistasid mõned skulptuurid juba 1713. aastal Ventspilst pärit meistrid.

Kirikust mitte kaugel, sisehoovi lääneosas asub ka 17. sajandi puidust kellatorn, mis on püha ansambli oluline osa. Kellatorn on väga funktsionaalne, oma proportsioonide ja silueti poolest väljendusrikas, kuid eristub vormi lihtsusest. Kellad valati 1613. aastal. See ansambel paistab eriti selgelt silma sarnaste teoste hulgas Leedus, sest köidab oma originaalsusega paljude kunstikriitikute erilist tähelepanu.

Foto

Soovitan: