Atraktsiooni kirjeldus
Üks kuulsatest Veliki Ustjugi kloostritest on Gora mikrorajoonis asuv Ristija Johannese klooster. Ristija Johannese kloostri koosseisu kuulusid: Ristija Johannese kirik, 1921. aastal hävitava tulekahju saanud Ristija Johannese katedraal, samuti vendade kambrid.
Klooster asutati 1262. Selle päritolu ja ehitus on tihedalt seotud tatari Baskak Bugaga. Sel ajal oli vene rahva positsioon väga masendav. Toona Ustyugis elav Buga võttis austusavalduseks auväärse elaniku Maria tütre. Paljud Vene vürstid haarasid Baskaka vastu relva. Siis tuli ta Maarja juurde ja palus teda päästa. Maarja soovitas neil ristida, pärast mida nad abiellusid. Pärast ristimist sai Bug nimeks Johannes. Legendi järgi ehitas ta Ristija Johannese nimel kiriku ja seejärel Ristija Johannese kloostri.
Kloostri kolmetasandiline kellatorn oli linna poole ning seda krooniti risti ja õunaga. Piki mäe serva lisati plaaditud trepp ja mäe all oli väike puidust kabel, mida enam pole. Kabelis oli marmoriga vooderdatud kauss, millesse voolas vesi allikast. Samuti oli kloostris vanade naiste almmaja, haigla, pagaritöökoda ja maja, mis oli mõeldud ekslevate inimeste vastuvõtmiseks. Kloostri elanikud tegelesid õmblemise ja kuldse tikkimisega. Edelapoolsesse külge ehitati meistritöödeks avar hoone, mis põles 1900. aastal ja ehitati 1904. aastal V. N. Kuritsini projekti järgi ümber.
1888. aastal avati kloostri territooriumil naiste piiskopkondlik kool. Aastatel 1899–1913, kui klooster Abbess Paisia oli kloostri abtess, tehti kloostris ülemaailmsed remondi- ja ehitustööd, mille käigus pandi uus kirik. Pärast oktoobrirevolutsiooni alustas töökodadele mõeldud hoones tööd ühiselamuga käsitöökool, kuid see suleti peagi.
Peamine kloostritempel pole tänaseni säilinud ja seda peeti 20. sajandi alguses ehitatud Veliki Ustjugi ainsaks templiks. Kuritsin Vladimir Nikolajevitšist sai templi arhitekt, mille projekti Püha Sinod 1908. aastal heaks kiitis. Templi esimene aluskivi leidis aset 25. mail 1909. aastal.
Arhitektuurilises mõttes oli kloostrihoone sümmeetriliselt teostatud rist. Templil oli neli sissepääsu: kaks sissepääsu olid mõeldud teenindamiseks ja ülejäänud kahte peeti koguduseliikmete peamiseks sissepääsuks. Igal nende sissepääsul oli oma kuppeliga veranda. Projekti kohaselt oli keskne kuppel kiivritaolise otsaga, kuid tegelikult ehitati see piklikumaks ülespoole. Kupli keskosas oli lai, rauaga kaunistamata riba. Sel juhul on sündmuste arendamiseks mitu võimalust: esiteks rõhutati eriti Ristija Johannese kiriku kuuluvust, millele viitab ka templi pea maharaiumine; teine - eeldati, et seal on valgusriba, mis võib töötada pikkade vahemaade tagant; kolmas variant - templikuplil lihtsalt polnud aega rauaga katta, nagu plaanitud, sest viimane vallutati 1919. aastal, isegi nõukogude võimu ajal.
Templi refektooriumi põhjaosas oli ülim altar, pühitsetud Jumalaema oikumeenilise ikooni auks ja eraldatud lõunast ikonostaasiga, suure märtri Theodore Stratilate kujutise veergude vahel. Veranda põhjaosas oli Püha Suure Märtri Barbara nimel piir, millel oli kaks kaunimat 16. sajandi lõpus maalitud pilti Neitsi kuulutamisest ja Elu andvast Kolmainsusest koos Aabrahami eluga. ja 17. sajandi alguses.
Templi saatus osutus väga traagiliseks: 1921. aasta 11. juuli suvel puhkes tulekahju, mille tõttu põlesid mitte ainult metsad, vaid varises kokku ka vastvalminud templi kuppel. Aastaid hiljem, 10. märtsil 1927, otsustati mahapõlenud kiriku kõik jäänused lõhkuda. Sel ajal kaotas suurlinn igast küljest oma esialgse struktuuri, mida kogenud spetsialistid tunnistasid aastaid analoogideta.
