Atraktsiooni kirjeldus
Kaasani Muutmise kirik on Tutajevi kaubamärk. See püstitati 1758. aastal ja sulandus väga edukalt linna maastikku, justkui laskudes Volga järsult kaldalt, luues ebatavalise ansambli, mis on linna vasakpoolse kalda panoraami keskpunkt.
Templikompleks sisaldab kahte kirikut, seega ka templi topeltnimi. Alumine kirik on soe - Kaasan, see asub hoone keldris. Teine tasand selle kohal tõuseb avatud galerii ja söögikohaga Issanda Muutmise kirikuks.
Kaasani kirikus on Kaasani Jumalaema ikoon, eriti austatud Romanovis. Muutmise kirik on huvitav oma galerii poolest, kuhu saab ronida mööda kõrget veranda. Sealt avaneb maaliline panoraam Tutajevi linnale. Ülemisel suvetemplil on kaks sissepääsu. Üks asub idast, teine - põhjast veranda kujul, mille kaarel on järsk trepp, samuti veranda galeriisse ja teisele korrusele.
Talvetemplil on ka kaks sissepääsu. Peasissekäik asub Volga pool, seda raamib kivist veranda, mille kohale paigaldati valatud sammastele metallist varikatus. Visiiri kohal asetati Jumalaema Kaasani ikoon spetsiaalsesse niši. Teine sissepääs on refektooriumist esimese korruse galeriisse.
Suvekirikus on aknad paigutatud kahte astmesse. Kiriku katusel, madalatel trummidel, nurkades on neli peatükki, mille läbimõõt on trummidest veidi suurem. Keskmises trumlis on kuus dormeri kaareklaasi. Selle trumli peatükk on palju suurem kui ülejäänud. Kõiki peatükke kaunistavad kaheksaharulised kullatud ristid.
Hipp kellatorni paigutus on üsna ebatavaline: see ehitati kirikust eraldi, mäe tippu ja domineerib justkui kogu konstruktsioonis. Seda on kaugelt näha, samas kui see näeb välja nagu kõrge tipuga torn. Püha loll Onufry on maetud kellatorni alla. Kuid mingeid dokumente tema elust ja matmisest ei jäänud. Romantlased austasid seda püha lolli väga. Haua kohale püstitati monument ja kellatorni alumine ruum muudeti kabeliks, kus Onuphriuse mälestuspäeval esitati reekviemi.
Legend Jumalaema Kaasani ikoonist on seotud Kaasani kirikuga. Gerasim tõi selle ikooni oma kodulinna Kaasanist 1588. aastal. Poola-Leedu sekkumise ajal transporditi see pilt Jaroslavlisse ja määrati ühele selle kirikutele. Romanoviidid kirjutasid Vassili Shuiskyle avalduse, et nõuda Jumalaema kuju tagastamist. Kuid Jaroslavli rahvas ei soovinud väärtuslikku ikooni anda ja patriarh Garmogen jättis ikooni Jaroslavlisse, samas kui selle täpne koopia saadeti Romanovile, mis oli kaunistatud nagu originaal.
1931. aastal otsustati tempel likvideerida ja paigutada Tutajevski piirkondlik täitevkomitee selle seinte vahele. 1931. aasta mais anti kirik koolituskursustele. Samal ajal hävitasid templi sisemuse uued "elanikud". Kiriku lähedal põletati ikoone, riistu ja ikonostaasi. Erinevatel aegadel asusid templis: õlletehas, koorejaam, eluruumid, tina- ja puusepatöökojad; Teleri ja raadio töötuba. Pikka aega asus sooja kiriku verandal päästejaam.
1990. aastate alguses hakati templit taastama, samas avastati talvetempli altari taga vana salajane matus, mis kulges kogu seina ulatuses ja mille kõrgus ulatus II korruse kattumiseni. korraldati kiriku ehitamise ajal. Selles vahemälus lamasid inimese kolju ja luid (kuid mitte ühtegi tervet luustikku). Tõenäoliselt rikuti kaevikute kaevamisel templi vundamendiks kloostri kalmistu haudu. Jäänused koguti kokku ja maeti sooja templi altari taha (aukohale). Pärast taastamistööde lõpetamist müüriti vahemälu uuesti kinni.
1996. aastal anti tempel üle Vene õigeusu kirikule. Tutajevski praostkonna ringkonna preestrid korraldavad regulaarselt jumalateenistusi, iga-aastaseid usurongkäike koos Kaasani-Jaroslavli ikoonide nimekirjaga.
