Atraktsiooni kirjeldus
Issanda taevaminemise kirik asub Vladimiris Voznesenskaja tänaval. Iidsetel aegadel seisis kiriku kohal klooster, mida mainiti Laurentiuse kroonikas aastatel 1187 ja 1218. 1238. aastal, tatarlaste pealetungi ajal, klooster hävitati. Kirikut mainitakse patriarhaalsetes raamatutes aastatel 1628, 1652, 1682.
Kirik oli puidust kuni 1724. aastani, siis ehitati kivist hoone, mis on säilinud meie ajani. 1813. aastal lisati Neitsi eestpalve auks kirikusse külm kabel. Tõenäoliselt ehitati samal ajal 2 ülemist kellaastet, mida tõendab nende kahe köite dekoratiivse lahenduse sarnasus. Kirikul on teine soe kabel kuulutuse nimel. Stiilijoonte iseloom viitab sellele, et lõunapoolne kõrvalaltar ehitati hiljem kui põhjapoolne.
Taevaminemise kirik asub linna lõunaosas keset linnaarengut, mis pärineb 19. sajandi lõpust - 20. sajandi esimesest veerandist. Shchedrini tänav viib kesklinnast templisse, sujuvalt alla. Linna keskosa küljelt pole kirik seega nähtav; vaade sellele avaneb Shchedrini tänavalt, mis läheneb templihoonele põhja poolt. Templist läänes on sügav kuristik. Idast kaldub tempel jälle ümber Shchedrini tänava, kust nii idast kui ka läänest toimub aktiivne reljeefi langetamine, mis muutub sügavaks kuristikuks. Shchedrini tänav kulgeb ka templi lõunaküljelt.
Parim koht templi vaatamiseks on Klyazma jõe lamm.
Taevaminemiskirikusse kuulub tänapäeval algse ehitusega hoone, mis koosneb omakorda põhimahust, eeskojaga, kus on veranda, väike söögikoht, kellatorn ja kaks põhja- ja lõunapoolset külgkabeli. Need mahud kokku loovad üsna kompaktse kompositsiooni.
Templi iidse osa koostises eristatakse eriti põhimahu nelinurka, millel on kattekiht piki painutatud võlvikut neljal nõlval. Plaani esialgne hoone on läänest itta piklik ristkülik. Idast külgneb põhimahuga üheosaline apssi. See kujutab sujuvalt väljendatud poolringe, mis sujuvalt üksteisesse sulanduvad, üksteisest õlaribadega eraldatud. Lääneosas on söögikohaga ühendatud kaks külgkabeli.
Põhimaht on üheosaline, üheveeruline, veerguta neljakordne kahe lageda laega. Põhimahu kaare konstruktiivne lahendus on omapärane - kaare kontsade tasemel on kummaski näos eemaldamine. Neid on mõlemal küljel kolm, nende kuju varieerub sujuvalt ümardatud kuni terava nurga all.
Teise lae kohal oleval võlvil on säilinud maal. Võlvkaart täiendab kaheksanurkne kerge trummel. Apsi ruum on kõrge ja avar, kaetud gofreeritud võlviku ja labadega; keskmise akna kohal ja sissepääsude kohal on raketis. Templihoone põrand on puidust. Võlvil ja seintel on säilinud krohvialus värvimiseks.
Kolm kaarat ühendavad põhimahu apssiga. Kaarjad vahekäigud ühendavad refektooriumi ka külgkapellidega. Refektooriumi väike ristkülikukujuline maht katab hilise lameda võlviku. Külg-altarid ja apse on sama kõrgusega, kuid apsiidil on kõrgem katus.
Plaanis on põhjapoolne altar idast läände piklik ristkülik, mis lõpeb idas poolringikujulise apssiga. Tegemist on viilkatusega madala kõrgusega hoonega. Põhjaküljekabeli fassaadil on dekoor esile tõstnud apsi ja lääneosa. Põhjakäigu külgmist sissepääsu kaunistab Empire portico, mille nurkades on kolmnurkne fronton, mille nurkades on kahekordsed veerud. Hilisem lisa külgneb läänest põhjaküljega, mis on külgaltarist seinaga piiratud.
Lõunakäik - laiem ja avaram - on ristkülikukujuline hoone, mis ulatub idast läände ja külgneb vana eesruumiga. Nüüd puudub selle eesruumi lõunapoolne sein ja seega on vana vestibüül lõunakäiguga ühendatud.
Loode poolt külgneb refektooriumiga sihvakas, kõrge kolmeastmeline kellatorn, mis lõpeb lihvitud kupliga trumliga. Kellatorni esimene aste on selgelt määratletud nelinurk, mis on säilinud vana kellatorni alusest. Järgmised kaks astet on lõigatud nurkadega. Kellatornil on suured, erineva laiusega kellukesed, mis on põhja- ja lõunakülgedel palju kitsamad.
Taevaminemise kirik tervikuna on tüüpiline näide posadeta sambata kirikust, mis on iseloomulik 17. sajandi lõpule - 18. sajandi algusele ja on levinud Vladimiri piirkonnas.
