Atraktsiooni kirjeldus
Kristuse ülestõusmise kirik on uus kirik, mis on ehitatud vanavanaisa A. S. Puškin, A. P. Hannibal Suidas. See kirik asutati 1992.
Esimese Kristuse ülestõusmise kiriku ehitas kohalik mõisnik krahv Apraksin aastal 1718. Ülestõusmise kirik asus vanas kirikuaias, poole versta kaugusel mõisahoonest. On olemas versioon, et kirik oli omamoodi monument Vene sõduritele, kes langesid Põhjasõja ajal lahingutes, milles Apraksin ise osales. Teadaolevalt toimus Suida piirkonnas üks suuremaid sõjalisi lahinguid. Võib -olla olid kiriku lähedal vene sõdurite hauad. Legendi järgi külastas seda kirikut Peeter Suur ise, kes oli Apraksini mõisa külaline.
1759. aastal omandas Suydinskaja mõisa Apraksini järeltulijatelt Abram Petrovitš Hannibal. Uus omanik hoolitses Suida kohaliku kiriku eest, kus ta oli innukas koguduse liige. Korraga kinkis ta templile palju vaimseid raamatuid. Just selles kirikus oli 28. septembril 1796 Nadežda Osipovna Hannibal, A. P. Hannibal abiellus Sergei Lvovitš Puškiniga.
Aastal 1845 N. S. Suyda mõisa juhataja koos koguduseliikmete ja vaimulikega Malinovski küsis võimudelt luba oma kuludega uue kivikiriku ehitamiseks. Ehitusjärelevalve tehti orvude instituudi (Gatchina) arhitekti Avtony Stepanovi ülesandeks. Pärast Malinovski loa saamist ehitati poole verstiga vana sarnane puidust ajutine kirik. Kuid kivikiriku ehitamist ei antud realiseerida.
Kristuse ülestõusmise kiriku antimensiooni pühitses 5. veebruaril 1833 piiskop Smaragd. Tempel oli ühe altariga. See säilitas selliseid säilmeid nagu Tikhvini Jumalaema ikoonid 1789. aastal, Kristuse ülestõusmine ja pühad 1789. aastal, prohvet Eelija 1788. aastal, reliikvia koos osakestega Iisaki koobaste säilmetest, pühad anumad 1783. aastal..
Selle kiriku kõrvale ehitati 1916. aastal teine tempel, samuti ülestõusmine, kolmas järjest, vana kirik muudeti kabeliks. Alates 1937. aastast asus vana Ülestõusmise kiriku ruumides klubi, selle kõrval asus ülempreester Nikolai Bystryakovi maja. Selle pastori-pihtija saatus on väga traagiline ja sündmusterohke. Paljude aastate jooksul hoolitses ta oma kihelkonna ja selle juurde kuuluva Tihvini kiriku eest Siverskajas, Peetruse ja Pauluse kiriku Kartaševskajas. Suure Isamaasõja ajal teenis ta Pihkva missioonil. Nõukogude vägede saabudes arreteeriti preester ja saadeti Kasahstani laagrisse, kus ta suri.
1941. aasta augustis põles uus kirik mürsu löögi tõttu maha. Kõik sellest valmistatud nõud viidi kohalike elanike poolt koos sakslastega vanasse kirikusse. Okupatsiooni ajal ei peatunud jumalateenistused templis. 1964. aastal põles ülestõusmise kirik maha. Pärast tulekahju jäid imekombel ellu preestri maja ja templi kellatorn.
Alles 1992. aastal pandi Peterburi ja Laadoga metropoliidi õnnistusel Hannibaalide endise valduse sissepääsu paremale poole uus Kristuse ülestõusmise kirik koos kabeli ja kellatorniga. Ülestõusmise kiriku ehitamise peasponsor oli G. N. Timchenko, osa templi jaoks mõeldud vahenditest kogusid kohalikud elanikud. Templi eskiisprojekti teostas kohalik arhitekt A. A. Semochkin. Templi lõpliku projekti töötas välja Vene Föderatsiooni austatud ehitaja A. P. Senyakin.
Tempel pühitseti 2001. aastal, samal ajal määrati selle rektoriks peapiiskop, teoloogiakandidaat Aleksandr Panitškin. Tempel ja seda ümbritsev ala on isa Aleksandri juhtimisel pidevalt kaunistatud ja sisustatud. Kellad on paigaldatud kiriku kellatornile, mis säilitati pärast 1964. aasta tulekahju. 2006. aastal valmis ikonostaas, selle lõid Päästja, Elu andva Kolmainsuse, Jumalaema ja Johannese ikoonid Baptist. Nende autor on Peterburi Tööstus- ja Kunstiakadeemia professor Vladimir Aleksejevitš Kirpitšev.
Uuel templil on üks troon. Jumalateenistused toimuvad nädalavahetustel ja pühadel, hommikul ja õhtul. Jumalateenistusi peetakse kabelis, templis, surnuaedades. Kirikus on õigeusu video loengusaal ja õigeusu kirjanduse raamatukogu.
