Atraktsiooni kirjeldus
Ülestõusmise katedraal on Vologda linna endise katedraali nimi, mis ehitati aastatel 1772-1776 Vologda peapiiskop Joseph Zolotoy korraldusel. Tänapäeval peetakse seda hoonet piirkondliku Vologda kunstigalerii peamiseks ruumiks ja föderaalse tähtsusega monumendiks.
Sellise kuulsa kloostri kujunemisloo kohta käivate ikonograafiliste ja arhiivimaterjalide kompleks on üsna rikkalik. Vologda katedraali ajalugu puudutavaid materjale hoitakse Moskva ajaloomuuseumi kirjalike eriallikate osakonnas, samuti Novgorodi ja Vologda piirkonna riigiarhiivi fondides.
Vologda kloostri tekkimise ajalugu, nagu enamik Vene kloostreid, saadab oma traditsioon. Moskva kaupmees, oma kaupadega koormatud, kõndis paadiga mööda jõge Beloozero poole. Niipea kui ta Yagorba jõe suudmes ujus, valitses ümberringi pimedus ja paat sõitis karile. Kaupmees oli sellise tundmatu nähtuse üle väga hämmastunud ja hakkas palvetama, kuid siis nägi ta uskumatut pilti: jõe paremal kaldal asuv mägi paistis olevat ereda tulega valgustatud ja valgussambad hakkasid sellest tulema. Järsku oli kõik kadunud. Kaupmees otsustas mäele ronida ja nägi ilusat pilti, milles on ühendatud lõputud metsad ja jõe sujuv vool. Kaupmees andis endale tõotuse, et ehitab sellele kohale kabeli. Ta täitis oma soovi, asetades ehitatud kabelisse Kristuse ülestõusmise kuju.
Legend räägib, et ehitatud kabeli juurde tulid kaks munka, Athanasius ja Theodosius, kes otsustasid selles korraldada kõrbeelu. Nüüd kaotatud sinodikon mainib esimest Belozerski piiskopi ja Rostovi Ignatiust, kes viibis kateedris aastatel 1355-1364. Just sel põhjusel omistatakse sellele ajale kloostri rajamine.
Praktiliselt pole teavet selle kohta, milline oli munk Theodosius. Kohalik traditsioon nimetab teda täpselt selleks kaupmeheks, kes Moskvas valitseva katkuepideemia rasketel aegadel kaotas oma pere ja otsustas munga Sergiuselt kloostrivande anda. Küsimus jääb endiselt lahtiseks: kes tegelikult oli munk Theodosius ja kus ta kloostritõotusi andis ning kuidas juhtus tema kohtumine munk Athanasiusega. Vastavalt I. F. Tokmakov, Afanasy oli kuulsa Ustjužna linna põliselanik ja oli mõnda aega seotud Kristuse sündimise kirikuga püha lolli staatuses. Teda kutsuti ka hüüdnimeks "rauast sauk", mis ütleb, et munk Athanasius kandis alati raudkangit kaasas, et liha ära kurnata. Tõenäoliselt läks ta mõne aja pärast Kolmainsuse kloostrisse, kus ta sai Radoneži munk Sergiuselt tonni.
Ülestõusmise katedraal on ovaalne kahekorruseline hoone, millel on viis kuplit. Katedraalil on refektoorium, piklik altar ja mõlemal pool neli poolringikujulist kabelit. Katedraali kroonib suur ovaalsete akende ja lucarnidega kuppel ning see lõpeb laternaga kupliga. Kuplit ümbritsevad kaheksanurksed kahetasandilised tornid või kabelid.
Hoone fassaadi kaunistavad Toscana sambad ja pilastrid; aknad on raamitud lokkis plaatidega. Kiriku peasissekäik asub Kremli väljakult ja ehitati Aleksander I saabumise ajal Toscana ordu veergude ja frontonitega impeeriumi stiilis. Paljud kunstiajaloolased jõudsid arvamusele, et see objekt on väga jäme. ja ehitamise ajal lihtsustatud. Interjööri osas on selle esialgset välimust väga raske hinnata, sest aastatel 1832-1833 toimus see radikaalse muutuse. G. K. Lukomsky uskus, et katedraali interjöör ei kujuta endast midagi eriti huvitavat ning dekoratiivne maal iseloomustab Aleksander II ja Aleksander III valitsemisaegset maitse puudumist.
Katedraali refektooriumis oli aastatel 1847–1928 kolmainsuse ikoon „Zyryansk“, mis pärineb 14. sajandist ja mis hämmastab oma ainulaadsete kirjetega, mis on tehtud Zyryani keeles ja mis on tehtud iidses Permi kirjas.
